a' mag var piiilosophia alapelvei és jelleme. 117 



Említett könyvemben ezen magyar pliilosopliiúnak csak felté- 

 teleit fejtegettem; most szántlékom' valósítására egy lépést tovább te- 

 szek: kitüntetem alapelveit 's jellemét egész terjedelmében, tehát nem 

 csjik elm élet i, hanem aestheticai 's gyakorlati tekintetben is, 

 's ezt nem egyedül egyedi szempontból , hanem a' társaságra — álloda- 

 lom és egyházra — nézve is, következésképen, mint szükség és kell, 

 belé foglalva a' politicai tudományokat 's neveléstant is. Jellemzésem pe- 

 dig rövid leend, mint ezt a' szóbeli előadásnak kimért idő kívánja; de a* 

 mellett, tehetségemhez képest, elhatárzott rajzú, hogy physiogaomiája' 

 sajátságában világosan kitűnjék. Az egészet pedig méltóztassék a' T»-- 

 kintetes Társaság javaslatnak tekinteni, vagy bár indítványnak, melly 

 megítélés 's netalántání elfogadás végett terjesztetik elő; mert jól tudón), 

 hogy a' magyar phílosopluának megállapítása 's művelése nem egyes 

 író, hanem a' nemzet' Összes phílosophiai értelmiségének feladása. 



I. Az igaznak philosop hiája. 



Kútfejeit 's elveit a' Propylaeumokban érintem, itt azonhan kü- 

 lönböző szándékom és czélom szerint, a' színt és világosságot máskép 

 kell elrendelnem. 



Amott tudnillik mindenek előtt kitüntettem a' philosophál ó' 

 helyzetét korunk' phílosophiájával szemközt. Ezen philosophia nem 

 csak minden müveit nemzetnél más , hanem majd minden egyes philo- 

 sophusnál is, mód- és rendszerre nézve. Illy körülmények közt meg- 

 gondolatlaniíl a' philosophia' műveléséhez fogni nem lehet. Elébb a' sok 

 közt az igazit ki kell választanunk, 's hogy azt tehessük, előlegesen 

 a' philosophíának tárgya, czéljaí, kútfejei 's igazságának feltételei iránt 

 kell tisztába jőnünk: szóval azon kellékek iránt, mik helyességét bizto- 

 sítják. 



Mi tehát a' philosophia' tárgya és czélja? Ez kiviláglik lege- 

 gyetemibb feladatunkból e' földi pályán. Az ember eszes, öntudattal bí- 

 ró, szabad lény; neki tehát rendeltetését teljes eszmélettel, szabadon '.s 

 az észtől vezettetve , kell valósítania. 



De hogy ezt tehesse, rendeltetése iránt elébb teljesen el kell iga- 

 zodnia, azaz lénye' törvényeit és czéljait ismerni. 'S im ez a' philoso- 



15* 



