a' házassági TÖnvÉNYEK*, SZERTARTÁSOK' 's VISZONYOK' SZEMLÉJE. 329 



és keményeket s/üljün. — A' menyasszony a vőlegény' ajtaját farkas és 

 sertvés liájjal szokta megkenni, azon hiszcmben, hogy az által a' meg- 

 igéztetést elkerüli, 's magára szaporodást bájol. Mert a' szülietést a' ró- 

 mai asszonyok is áldásnak tartották. A' menyasszony képét mind a' gö- 

 rögöknél mind a' rómaiknál beleplezte, *s csak legközelebbi rokonai 

 előtt jelenhetett meg leplezetlenül. A' vőlegény a' menyasszonyt haza ve- 

 zetvén , ennek nem volt szabad az ajtó' küszöbére tapodni, hanem a' ki- 

 sérő asszonyok azt vele átugratták. A' házba léptekor a' kulcsok neki 

 átadattak, annak jeléül, hogy a' házi gondok őt illetik, 's azokat hiven 

 vigye 's kötelességének ismerje. Tüz és viz vitettek az űj házasok elébe, 

 's lábaik megmosattak '). A' menyasszonyt szolgálók is kisérték férje' 

 házához, kik a' beálló munkásság' jeléül rokkát, orsót és fonalat vittek 

 utána. A' római asszonj'ok fonáson és szövésen kívül másra nem is vol- 

 tak olly szigorúan kötelezve; de ebbeli kötelességüket még a' fejedelmi 

 nők is teljesítették. Augustus császár nem viselt házánál rendesen más 

 i-uhát, mint mellyet felesége, buga, leánya és unokái készítettek; szinte 

 azt Írja Curtius is nagy Sándorról, hogy a' melly ruhát viselt, az húgai- 

 nak nem csak ajándoka, hanem készítménye is vála=). 



Mind a' görögöknél, mind a' rómaiaknál a' férj csekély okért ki- 

 adhatott nőjén. Sőt ha hivtelenség' esetében a' görögöknél rajta ki nem 

 adott, maga látta baját; mert senki nem becsülte, hanem ügy nézte, 

 mint hason hibában fetrengőt. A' paráznaság' büntetése nálok is, mint a 

 zsidóknál, megkövezés volt =). Idővel ezen vétek' büntetése enyhébb lett, 

 's a' gazdagabbak pénzen magokat tőle megválthatták. A' szegényebbek 

 pedig más érzékeny testi fenyítéket állottak ki. Válólevélben a' válás' 

 okait ki kellett nyilván tenni. Ila a' nő elhagyta férjét, a' házassági kap- 

 csolat azonnal fel lett oldva. — Juvenalis' idejében a' nők könnyelmüleg 

 elváltak férjeiktől, és noha ez hajdan nekick szabad nem volt, még is 

 már akkor arra magoknak szabadságot vévén, mind a' két nemzetnél 

 férjeiknek valólevéladhatást szokásba hozták *). Plutarchus is Romulus' 



') Dig. libr. XXrV. tit. 1. lege 56. 



-) Suet. Aug. 73., Curt. Libr. V. cap. 2. §. 21 



') Homer. II. 3. 57. 



*) Juven. Salyr. VI. v. 222—234. 



