334 V. TÖRVÉNYTUDOMÁNY-OSZTÁI.YI ÉRTEKEZÉSEK. 



Az még megjegyzésre méltó a' gürüg és római házassági viszo- 

 nyokra nézve, hogy a' gürögüknél a' nők, unállásokban és szabadságok- 

 ban korlátozottabbak voltak mint a' rómaiaknál'); de ezeknél is, ha az 

 asszony férje' engedelme nélkül vendégségbe ment, ez őtet magától el- 

 űzhette 's tőle elválhatott. A' rómaiaknák kiterjedtebb nói szabadság né- 

 melly római asszonyokat vakmerőkké is lett. Voltak kozülők ollyanok 

 is, kik ügyes dolgaikat az iteszékeken személyesen vinni bátorkod- 

 tak, nem azért mintha ügyészekre szert nem tehetének, hanem hogy 

 szemtelenkedni vágyó hajlandóságok őket arra iísztünözte. Többek kö- 

 zött ollyanok voltak Amaesia Sentia, és Afrania, Liciniiis Buccio ta- 

 nácsnoknak felesége; — Hortensia is, Quintus Hortensius híres szónok- 

 nak leánya, az asszonyok melletti ügyészkedésben magát nevezetessé 

 tette. Ez mindazáltal ebbeli tettiért megrovatás alá nem eshetik; mert 

 a' három fonok által az asszonyrendre felesleg adó vettetvén, miután a' 

 férjfiak közül az asszonyok' ügyét a' hatalmasok ellen senki felvállalni 

 nem akarta, az atyja' ékesszólásában ürökösült Hortensia mind magáért, 

 mind nemeért annyira vitte ügyészkedésével a' dolgot, hogy nagyobb ré- 

 sze a' reájok vettetett adónak elengedtetnék =). 



Semmiben azonban a' föld' népei annyira nem különböztek egyr, 

 mástól, — sem a' természet' törvényét, kivált a' kereszténység előtti idők- 

 ben, más érdekre nézve annyira meg nem szegték, mint a' házasság' tár- 

 gyában. Láttuk fentebb, hogy testA'ér testvérrel nőszült; de az még cse- 

 kélység volt ahoz képest, mit sok nemzet e' részben elkövetett. Nagy 

 Sándor Naura tartomány' fejedelmét, Sysimithrest, pártfogása alá vévén, 

 annak két fiát, kiket tulajdon anyjával nemzett, magával vitte kezessé- 

 gül. A' parthus, persa, 's más több nép is szerinte cselekvék '). Sok 

 iró illy fonák szokás' okául a' nevelés' hiányát állitja, mint Eurypides is 

 Androniachéjában így szól : „ollyan minden durva nemzet ; anyját fia ve- 

 szi, az atya leányát, a* bátya bugát, — semmi törvény nálok nem tiltja 

 ez éktelenséget." 



') Corn. Xep. !n pracf. , Vitruv. VI. cap. 10. I. conscnsu C. de repudiis. 

 '-) Valer. jMax. libr. VIII. cap. 3. 

 ') Ovid. Met. X. 331. Luc. VIII. 408 



