336 V. TÖRVÉNYTUDOMÁNY-OSZTÁLYJ ÉRTEKEZÉSEK. 



ságot tűrni segítvén, 's éhes létére magát végetlenül kináltatni nem hagy- 

 ván, végre ő is, mint előbb a' szolgálú, jól lakott. 



A' jól lakást néha biifelejtés is szokta követni. — Hizelgésé- 

 vel a' katona reá birta a» asszonyt , hogy ferde föltételével hagyjon fel , 

 's életét kimélje; hasonlókkal ostromolta szemérmességet is. A' katona 

 íQú, szájas 's nem is rút levén, 's a' szolgáló által is dicsértetvén, az 

 asszony neki meghódolt^ 's gyakrabbi együtt mulatások alatt egyik füg- 

 gő kalóznak testét a' keresztfáról lelopták. A' sirboltból kötelessége 

 után nézvén a' katona, látá mi történt, sietve visszatért 's az asszony- 

 nak elbeszélé azt, hozzáadván, hogy nem fogja bevárni a' birói bünte- 

 tő ítéletet, hanem hanyagságát kardjával boszulandja meg önmagán. 

 Az asszony nem kevésbbé könyörülő leven mint szemérmes, a' katona' 

 nyilatkozásán megütközött, 's szenvedélyesen így szólt: „isten mentsen 

 meg hogy illy hevenyében két kedvesemnek halálátlássam! feláldozom 

 a' holtat, hogy az élőt megtarthassam, vedd ki hamar koporsójából fér- 

 jem' holt testét , 's feszítsd azt az ellopatottnak helyébe. Az okos asz- 

 szony' tanácsát azonnal meg is fogadta a' katona , 's annak keserves si- 

 ralma' tárgyát felfeszítette '). 



Más asszony volt Artemisia, Mausolusnak , Caria' tartomány' ki- 

 rályának felesége. Ez férjét minden emberi fogalmon túl szerette. Azt 

 halála' esetén legfényesebben eltemettette. Véghetlen volt utánai epeke- 

 dése, kimondhatlan búban merengése, 's szeretetének képtelenségét egész 

 a' tulságig űzte, úgy hogy azt kell hinnünk, minélfogvást semmi hason 

 katonai megkísérléseknek talán helyt nem adott volna. Férje nevének 

 örök emlékéül azon nevezetes sírboltot építette, melly a' világ' hét csodái 

 közé érdemesítetett ^). 



Az eddig megemlített külön nemzeteknél divatozott házassági 

 szertertásokat , 's viszonyokat szemügyre vévén , azoknak a' zsidókéivali 

 sokban egybefüggését nem tagadhatjuk. 



Mahumed majd legtöbb vallási szertartást kölcsönözvén a' zsidók- 

 tól , a' házasság' tárgyában is tőlök sokat vett által , némellyet pedig 



') Petron. in Satyr. cap. 111., Joh. Salisberiensis libr. VII. 10- H. 



-) Aul Gell. 10. c. 18. . Val. Max. 4. 6. ext. 1., Cic. Tusc Quaest. III, cap. 31. 



