a' házassági törvények', szertartások.' 's viszonyok' szemléje. 337 



maga gondolt ki. A' sokndséget vallása' követőinek megengedte, lígy 

 mindazáltal , hogy egyszerre négynél több nőt nem szabad tartaniok '). 

 Szabad akaratjukra hagyta azonban: ha egyet, kettőt, hármat vagy négyet 

 tartsanak-e egy időben. Az egynőségben élést ezen engedékenysége mellett 

 hathatósan ajánlja, kivált házi szűk körülményeik miatt kényelmesen 

 nem élhetőknek. A' jegyeseknek ugyan ajándékot adat; de azonban inti 

 a' férjeket , hogy jószágaikat nőik' önkényére ne bizzák , hanem őket 

 azokból csak illendően táplálják és ruházzák , egyébiránt nyájassággal 

 viseltessenek irántok. Szülőiknek vagyonaiból az asszony személynek is 

 illendő osztályrészt rendel. Továbbá óvja követőit, hogy rósz életű sze- 

 mélylyel házasságra ne lépjenek. Ha valaki azonban valamclly asszony 

 személyt ollyannak állítana, 's ellene vádaskodnék: azon esetre, ha 

 vádját négy tanúval be nem bizonyíthatná , nyolczvan botütést szab reá 

 büntetésül. Hasonlóan, ha a' férj nejét hivtelenséggel vádolja, tartozik 

 négyszer vádjának igazságára megesküdni, ötödszűri esküvése gyanánt 

 pedig , ha hamiskodnék , magára átkot mondani. A' nő illy esetben a' 

 büntetést csak úgy kerülheti el , ha négy tanúval bebizonyíthatja férjé- 

 nek hazudságát, ötödször pedig isten' haragját kéri fejére, ha férjének a' 

 vádra nézve igaza volna. így a" vád és mentség egymást kiegyenlítvén, 

 a' birói mérleg a' lágyabb részre hajol le. — Úgy látszik, Mahumed azt 

 akarja , hogy női hivtelenség' tárgyában a' vádaskodás gyérítessék. Ma- 

 humed mind a' női cserét, mind az elválást megengedi^), de tiltja azon 

 ajándékoknak, mellyeket a' férj jobb óráiban nejének adott, ez alkalom- 

 mali visszavételét. 



Mahumed is, kevés különbséggel ugyanazon vérségi izeket veszi, 

 tilalom alá, mellyek Mósesnél is tilosaknak jeleitettek ^). Kik más akár- 

 melly vallásról az övére térnek , az általtérés azoknak előbbi házassá- 

 gait , ha mindjárt tilos izben történtek volna is , helyben hagyatni rende- 

 li, p. o. két egy testvérnek házassági összekelését , ha térés' ideje előtt 

 esett, fel nem bontatja. 



') Korán 4. vers 3. 



*) Korán 24. 3—5. 4. 24. 



') Korán 4. 26—29. és 38. 



