a' házassági törvknyek', szertartások.' 's viszonyok.' szemléje. 351 



lúokük után adatja ki. Az elsőből a/.on esetre nyerhetni azt ki, ha a' liá- 

 zasságot bontó akadály mindenek előtt nyilván tudva vagyon, 's akkor 

 ii' házasoknak minden üiMiei)élycs szertartásokra íigyelmczőleg újra össze 

 kell adatniok; — a' másikból akkor n) érhetni ki, ha a' házassági össze- 

 kelés bontó akadályban történt ugyan, de az nincsen mindenek előtt 

 nyilván tudva, 's ekkor a' feleknek nem szükséges újra összekelni, ha- 

 nem a' pápai megbízás és engedelem mellett a' feleknek gyóntató atyjok , 

 ókét lelkiösméretök' megnyugtatása végett feloldozza, 's nekiek bűnbo- 

 csánatot hirdet. Az iliyetén feloldozásnak világi hathatósága nincsen , 

 mert az anyaszentegyháznak hatalma csak a' lelkiekre terjedhet ki '). 



Nemzeteken , századokíHi keresztül terjesztett jelen értekezésünk- 

 ből kiki láthatja a' házasságnak minden időbeni fontos voltát, .\ristote- 

 les , Xenophon ésPlutarcli, noha nem birtak a' házasságnak a' keresztény 

 vallás által finomított eszméjével, még sem irtak semmiről is szentebben 

 's áhitatosbban, minta' házasságról; Aristoteles tudniillik a' többi közt a' 

 házassági boldogság' eszközléséről szóltában következő jeles oktatást 

 intéze az asszonyukhoz: „Az erényes nő férjének akaratát, 

 élete' törvényéül tekintse, mit az isten a' házassági kap- 

 csolat és szorosabb társasági együttlétei által nekii; 

 szabályul rendelt. A' ki azon törvényt el mellőzi, mago- 

 kat az Isteneket is elmellőzni látszatik." ,\' Szentírás hason 

 engedelmességre inti az asszonyokat. Ezen elvek a' természeti jogból 

 vannak merítve. E' szerint a' házasság egyenlő társaságnak nyilvánítalik 

 ugyan, de a' ház' kormánjozására, az egész családra 's gyermekekre néz- 

 ve minden egyenlőség mellett is, meghasonlás, esetében, az atyai akarat 

 és parancs felébb való az anyainál 's a' férfineinnek jelesbsége' tekinte- 

 téből a' természet' rendé' szerint az nem közös; mert a' férj a' nőnek fe- 

 je, sőt a' nő a' férji családnak egy részét teszi, a' férjnek fólvigyázata , 

 kormánya 's védelme alá van vetve ^). 



') Dr. Christojih v. Ammon's Kirchenrecht. Dresden und L(i|i/.ig bei .\rnold IS39. 



') Hug. (>rot. de jure b. ac p. libr. II. c. 5. §. 1. et 8., Aii^fiisiiims ep. 191., Quinlil. 

 deci. 6., Kant mefnphi.sischc Anfiingsgriinde der Recht.slehre §. 26., Griindlago <le> 

 .\alurrechl.s von Fichte, 2 Theile , Grundriss des Fumilicnrechts §. 16. 



