402 VI. TERMÉSZETTUD0MÁJÍ\-0SZTÁLYI ÉRTEKEZÉSEK. 



vasasra tüstint megértse: tartózkodjék rögtön oda nyilatkozni „ez érthet- 

 len, ez képtelen, ezt maga az író sem érté" vannak méllányosságok, mely- 

 lyeket mindnyájunknak tiszteletben kell tartani! nem szabad feledni, hogy 

 a' philosopliia a' megszokott érzéki dolgoktól felette különböző tárgyakkal, 

 fogalmakkal foglalatoskodván ,. ez természete szerint soha olly népszení 

 nem lehet, hog_v azt boldog boldogtalan, ki tán olvasni, vagj' — nem 

 bánom — egyes tárgyak felett okoskodni tud, egyszerre megértse. Vall- 

 jon követelhetni-e azt méltó joggal, hogy például, egy gőzcrőmá' egyíís ré- 

 szei' hatásának felsőbb deductioját megértse az , ki csak elemi mathesist 

 tanult. Sót történetileg bebizonyíthatni, hogy minden illy felette nép- 

 szerű philosophia helyes, okos dolgokat foglalhat magában, hanem philo- 

 sophiát nem. Elfogulatlanság, komoly akarat, kitartás által csakhamar 

 világossá leend a' kárhoztatoCt homály. 



Előadtam ezekben röviden a' természet-észtannak a' természeti 

 tudományokra nézve fontosságát, tekintvén a' tudományok' egységét, 

 a' természettudományok' jelenállapotát, 's a' természet-észtan' tartalmát. 

 Azért nincs egyéb hátra, minthogy e' Tekintetes Társaság' illető tagjait 

 ismételve arra kérjem , hogy a' természet-észtanra beható figyelmöket 's 

 kitartó gondolkodásokat kiterjeszteni méltóztassanak. Szinte negyven 

 éve, hogy számos nagy lelkek foglalatoskodnak a' természet-észtannal, 

 azt, mit azok a' lélek' mély bányájából kiástak: ott látjuk az ösmeretek' 

 panthconában mint valamelly szent anathemákat felfüggesztve. Azért vet- 

 kezzünk ki minden elfogultságból 's vizsgáljuk ez anathemákat. Németor- 

 szágban a' physicusok' világából is sokan fig)'elmük' 's vizsgalatok' tárgyá- 

 vá tették már ezt, 's ennek üdvös hatását látjuk műveiben. Erman, — 

 azon tudós , kinek nevét a' tapasztalati természettan mint magasztalt ne- 

 vet eléggé üsmeri, mondom Erman' szavai ezek: „a' termesze t ész- 

 tant semminek tartani könnyű, fölfogni nehezebb, de 

 azért múlhatatlan kötelesség; a' tapasztalati 's észtani 

 oldal tesz egy egészet, — 's ha úgy kellene közülük vá- 

 lasztanunk, hogy egyiket vagy másikat nélkülözzük, ak- 

 kor is a' természetésztant, mint derekabbat, emberi lé- 

 lekhez méltóbbat választanok." Ha Ehrcnbergnek az ázalék- 

 férgekről tett minden tekintetben kisszerű fölfedezéseit fontosaknak tart- 



