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schränkungen nicht auf sich sitzen zu lassen, sondern es wird 
selbstverstverständlich bemüht sein, dieselben auf andere, vor 
allem schwächere Wesen weiter abzuwälzen. Dies geht aber 
nicht bis ins unendliche weiter, weil Raum und Nahrung einer 
zusammen gehörigen Lebensgesellschaft beschränkt ist; also 
müssen eigentlich alle Beeinträchtigungen zu Unterdrückungen 
führen; jede Beeinträchtigung eines Wesens muss, wenn sie immer 
weiter fortgepflanzt und auf schwächere abgewälzt wird, schliess- 
lich zum Tode lebender Wesen führen. 
Wenn es nun feststeht, dass der Kampf ums Dasein das 
grosse Regulierungsmittel, das Organ der Selbststeuerung der 
lebendigen Natur ist; wenn es andererseits feststeht, dass aller 
Kampf ums Dasein schliesslich mit der Unterdrückung, dem Tode 
lebender Wesen endigen muss, so ist es klar, dass keine Be- 
trachtung uns mehr Einsicht in das innere Wesen, in den Me- 
chanismus der Lebensgemeinschaft bezw. der lebendigen Natur 
überhaupt zu verschaffen vermag, als die Betrachtung: Wer bleibt 
im Kampfe ums Dasein leben, und wer geht unter; welches 
sind die Verhältnisse, die den Sieg oder den Tod bestimmen? 
Jedes Wesen ist Angriffen der verschiedensten Stärke 
ausgesetzt; es hat mit anderen zu kämpfen, die ihm an Kraft 
doppelt, zehnfach und millionenfach überlegen sind; und je 
stärker der Angreifer ist, desto mehr verschwindet dagegen die 
Kraft des Angeriffenen, viel mehr aber noch der Wert der indi- 
viduellen Tüchtigkeit; der Angegriffene geht eben sicher unter. 
Wenn ein Walfisch auf einmal tausende von Krebsen und Ptero- 
poden verschlingt, so ist die persönliche Verschiedenheit der- 
selben eine Gröfse, die der Mächtigkeit des Angriffs gegenüber 
verschwindet, gleich o ist. Noch viel gewaltiger natürlich sind 
die Machtmittel der unbelebten Natur, wie sie sich als Strö- 
mung, Brandung, Hitze, Kälte, Trocknis und in hunderterlei 
Form äussern. Stets wird bei schwachem Auftreten dieser 
Kräfte die persönliche Tüchtigkeit besonderer Individuen einen 
Vorteil gewähren; treten sie aber in verhängnisvollem Mafse auf, 
so ist die organische Kraft dagegen machtlos. 
Betrachten wir nunmehr das Auftreten des Kampfes ums 
Dasein während des Lebensganges jedes einzelnen Wesens, 
Wir wissen bereits, dass die Mitgliederzahl der einzelnen Arten 
in der Natur sich von Generation zu Generation im allgemeinen 
