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zugleich noch andere Merkmale von selber weiter züchten, so 
stehen sie mit dem eigentlich gezüchteten Merkmale im Ver- 
hältnis der Korrelation. ‘Und das ist ja der erklärende Wert 
der Naturzüchtnng, dass man sich — vorausgesetzt, ihre An- 
nahme ist berechtigt — jedes bestimmte Merkmal irgend eines 
Wesens als durch Naturauslese ausgewählt und durch Natur- 
züchtung zu grösserer Vollkommenheit herangezüchtet und auf 
viele Nachkommen übertragen vorstellt. 
Nun könnte es ja möglich sein, dass uns der Augenschein 
im allgemeinen täuscht, wenn wir annehmen, dass es die Ge- 
samtheit aller guten Eigenschaften ist, welche ein Wesen in 
den Stand setzt, seinen Platz in der Natur zu behaupten. Neh- 
men wir also an, es sei in der That im Allgemeinen ein einziges 
Merkmal Ausschlag gebend, die Darwin’sche Anschauung bestände 
also im allgemeinen zu Recht, und litte nur an einem schiefen 
Ausdruck, so haben wir damit die Grundlage und Nötigung, 
dem Gedankengange Darwin’s weiter zu folgen. 
Nehmen wir also an, dass unter den Stücken einer Art, 
welche den bisher bescherten Kampf ums Dasein bereits glück- 
lich überstanden haben, sich eines befindet, welches durch irgend 
eine Eigenschaft ganz besonders gut für den Kampf ums Dasein 
ausgerüstet ist. Solche Stücke bilden nach Darwin’s Auffassung 
den Ausgang zu Varietäten, Rassen, Arten und so fort, indem 
sie »mit den unveränderten Individuen (der Art) in Wettbewerb 
treten und dieselben besiegen«. 
Hier führt Darwin also ein neues Prinzip ein, nämlich dass 
besonders bevorzugte Stücke nicht nur überleben bleiben (das 
ist ja die Grundlage seiner Lehre), sondern dass sie ihre Art- 
genossen durch ihre Überlegenheit derartig beeinträchtigen, dass 
diese allmählich ausgemerzt werden. Man könnte sich leicht 
versucht fühlen, dies als eine selbstverständliche Folge des Dar- 
win’schen Grundsatzes vom Überleben des Passendsten zu halten; 
das ist aber nicht richtig. Die Folge dieses Satzes wäre viel- 
mehr, dass die einzelnen Wesen je nach ihrer Begabung ihren 
Platz in der Natur leichter oder schwerer als die andern 
erobern und leichter oder schwerer behaupten können (dass also 
die Begabtesten ihren Platz am leichtesten erobern und behaup- 
ten), nicht aber, dass sie ausser ihrem eigenen Platze noch einen 
oder mehrere andere einnehmen. Wenn man Jemanden aus 
