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das Original an, weil ROUX zur Zeit der Abfassung seiner 
Schrift auf dem Darwinistischen Standpunkt der Natur-Auslese 
steht, wir aber die Absicht haben, seine Lehre mit der unsrigen 
zu verbinden, ein Vorhaben, welches den Sinn und Wert beider 
Lehren nicht beeinträchtigen wird, wenn anders sie auf dem 
Boden thatsächlicher Berechtigung stehen. Somit tritt die fol- 
gende Betrachtung (p. 33—39) mit einiger Selbständigkeit auf. 
Wenn wir versuchen, uns eine Vorstellung von dem Wesen 
der Lebensthätigkeit zu machen, so dürfte diese darin zu suchen 
sein, dass sie fortwährend Substanz verbraucht und zugleich 
wieder aufbaut. Hierzu kommt aber noch eine zeitliche Be- 
stimmung. Würde der Lebensprozess nur immer das verbrauchte 
wieder aufbauen, so würde die Gesamtmasse der lebendigen 
Substanz sich nicht über das Mafs vermehren können, welches 
sie bei ihrer ersten Entstehung hatte; der gewaltsame Tod, dem 
ja die lebendige Substanz überall ausgesetzt ist, würde aber die 
Gesamtmasse derselben immer weiter verringern, so dass es jetzt 
schon lange kein Leben auf Erden mehr geben könnte. Daraus 
aber, dass das Bestehen des Lebens ein ununterbrochenes ge- 
blieben ist, sehen wir, dass nicht nur der einfache Ersatz, son- 
dern ein Über-Ersatz, eine Über-Kompensation der verbrauchten 
Substanz zu den wesentlichen Eigenschaften der Lebensthätigkeit 
gehört. Dadurch wird das Gleichgewicht irgend welcher indi- 
vidualisierten organischen Substanz, sagen wir einer Cytode, nicht 
im mindesten gestört, sondern gestärkt; ebenso wie man durch 
eine richtig angebrachte substantielle Belastung das Gleich- 
gewicht jedes in labilem Gleichgewicht stehenden Körpers steti- 
ger machen kann; die Störung des Gleichgewichtes wird dadurch 
immer schwieriger. So besteht also die Lebensthätigkeit in 
einem Vorgange der Selbstgestaltung mit der Gewähr einer un- 
begrenzten Dauer; es wird die durch die Lebensthätigkeit zer- 
störte organische Substanz durch die Lebensthätigkeit fort- 
während wieder über-ersetzt. (Das Gegengewicht gegen diese 
unbegrenzte Über-Kompensation ist der persönliche Tod.) 
Nun giebt es gewiss ganz wenige, vielleicht kaum einen 
noch so niedrigen Organismus, bei dem die Lebensthätigkeit auf 
diesem so gekennzeichneten Typus beschränkt ist. Jedes noch 
so niedrige Wesen zeigt körperliche Differenzierungen, d. h. Aus- 
gestaltungen, die einer gewissen besonderen Lebensverrichtung 
