in der freien Natur. Das Ergebnis dieses Kampfes ist die Aus- 
merzung alles Schlechten und das Übrigbleiben von lauter Guten. 
Gut aber ist alles das, was den zu erfüllenden Ansprüchen 
in vollkommener Weise entspricht; und das Schiedsgericht über 
gut und nicht-gut wird ausgeübt von der höheren Individualität. 
denn diese bestimmt die Pflichten der sie zusammensetzenden 
niederen Individualitäten; sie ist das Ganze, in dessen Dienste 
die Pflichten, die Funktionen der niederen Individualitäten aus- 
geübt werden; ihr harmonischer Gleichgewichtszustand und ihre 
den sie zusammensetzenden Einheiten um ein vielfaches über- 
legene Kraft giebt die Gewähr der gesetzmässigen Selbststeuerung, 
welche alle sich nicht in ihren Organismus einreihenden und 
unterordnenden Bewegungs- und Bildungsverhältnisse sicher und 
stetig wieder zurecht rückt. 
So ist es im Organismus und in der freien Natur. 
Nur gute, ihrer Funktion, d. h. also ihren Pflichten im Dienste 
der höheren Individualität bezw. Individualitäten entsprechenden 
Elementar-Teile des Organismus gelangen überhaupt zur Aus- 
bildung, treten überhaupt in ihren regelrechten Dienst ein; alles 
mäfsige verschwindet bezw. kommt überhaupt nicht zur Aus- 
bildung. 
Auch in der freien Natur hat jedes Stück, noch mehr aber 
die Gesamtheit der gleichen Stücke, die Art, einen ganz be- 
stimmten Platz im Haushalt des Ganzen auszufüllen und damit 
einen Dienst, eine Funktion innerhalb des Organismus des Natur- 
haushaltes im allgemeinen oder der betreffenden Lebensgemein- 
schaft im besonderen auszuüben. Es ist sehr schwer, im all- 
gemeinen, wie im einzelnen die Funktion der einzelnen Arten 
weiter zu erörtern. Man nehme blofs das uns so nahe liegende 
und geläufige Beispiel irgend eines Menschen und versuche, dessen 
Funktion oder richtiger Gesamtheit von Funktionen innerhalb der 
menschlichen Gesellschaft sich zu vergegenwärtigen! So viel 
und so vielerlei Beziehungen er zu seinen Mitmenschen hat, so 
zahlreich und verschiedenartig sind seine Pflichten diesen gegen- 
über, und alle zusammen umfafsen sie die Gesamt-Funktion, 
welche der betreffende Mensch im Dienste der Gesamtheit aus- 
zuüben hat. 
Wenn wir daher auch in den meisten Fällen nicht im 
Stande sind, die Funktion einer Tier-Art kurz in Worten zu be- 
