aa INTRODUCTION. 



il est connu que Toigtine du sentiment n'est nullement 

 intéressé, qu'il conserve l'intégrité de ses fonctions, 

 enfin, que les sensations s'exécutent comme dans l'état 

 de sauté (i). 



Le système d'organes qui donne lieu aux opérations 

 entre les idées, aux jugements, aux actes de volonté, 

 n'est donc pas le même que celui qui produit les sen- 

 sations; puisque le premier peut épi'ouver des lésions 

 qui altèrent ses facultés, sans exercer aucune influence 

 sur celles du second. 



La faculté à^ employer des idées étant très distincte, 

 très indépendante même de celle de sentir , et les ani- 

 maux les plus parfaits jouissant évidemment de l'une 

 et de l'autre, nous allons montrer que ni l'une ni l'au- 

 tre de ces facultés ne peuvent être le propre de tous 

 les animaux en général. 



Relativement au mouvement volontaire attribué à 

 tous les animaux, dans la définition que l'on donne 

 de ces êtres, que l'on prenne eu considération les obser- 

 vations qui concernent les actes de volonté', bientôt 

 alors on sera convaincu qu'il n'est pas vrai , qu'il est 

 même impossible que tous les animaux puissent for- 

 mer (les actes de cette nature; qu'ils ne sauraient tous 

 avoir l'organisation assez compliquée , et l'appareil 

 d'organes particulier capables de donner lieu à une 

 faculté aussi émluente; et qu'il n'y a réellement que 

 les plus parfaits d'entre eux qui puissent posséder une 

 pareille faculté. 



(i) Ces idées sur Ja]folie, que Lamarck uefait qu'indiquer en passant, 

 ont été plus tard développées avec un talent bien remarquable par un 

 homme auquel Ja science médicale est redevable des progrès les plus 

 importants qu'elle ait fait dans les temps modernes 5 et le livre de V irri- 

 tation el de la folie n'a pas pu contribué à réparndre les plus saines 

 doctrines sur les fonctions du cerveau. 



