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puissance de la nature, et quelque temps qu'elle ac- 

 corde à l'organisation qui tend toujours à se composer, 

 le propre des végétaux, est tel, que jamais la nature ne 

 pourra leur donner, ni la faculté de se mouvoir eux- 

 mêmes, ni celle de sentir, ni, à plus forte raison, celle 

 de se former des idées, de les employer pour comparer 

 les objets, pour juger, pour discerner ce qui leur con- 

 vient, etc. Ils resteront à jamais dans une infériorité 

 de phénomène organique qui les distinguera toujours 

 éminemment des animaux. 



Examinons actuellement les caractères essentiels de 

 ces derniers, et nous les opposerons à ceux des végé- 

 taux, afin d'en apercevoir les grandes différences. 



CHAPITRE IV. 



Des animaux en général, et de leur? caractères essenlic!$. 



Nous voici enfin parvenu aux objets qui nous in- 

 téressent directement, et que nous nous proposons de 

 faire connaître sous les véritables rapports qui les 

 concernent. Effectivement, il s'agit ici des animaux^ 

 c'est-à-dire, de ces corps vivants singuliers, qui se 

 meuvent instantanément et qui, la plupart, peuvent 

 se déplacer ; de ces corps vivants (jui, bien plus diver- 

 sifiés et plus nombreux en races que les végétaux, tien- 

 nent de si près par rorganlsaliou à celle même de 

 l'homme. 



Qui ne sait que toutes les parties de la surface du 

 globe et le sein de toutes les eaux liquides , sont rem- 

 plis de ces êtres vivants infiniment variés dans leur 

 forme, leur organisation et leurs facultés; et qu'il; 



