314 INTRODUCTION. 



CINQUIÈME PARTIE. 



DES PENCHANTS, SOIT DES ANIMAUX SENSIBLES, SOIT DE 

 I.-'HO'nME MÊME, CONSIDÉRÉE DANS LEUR SOURCE, ET 

 COnSIttE PHÉNOMÈNES DE I.'<0RGANISAT10N. 



Dans ce qui appartient à la nature , tout est lié , 

 tout est dépendant, tout est le résultat d'un plan 

 commun, couslamment suivi, mais infiniment varié 

 dans ses parties et dans ses détails, hliomme lui-même 

 tient, au moins par un coté de son être, à ce plan gé- 

 néral, toujours en exécution. 11 est donc nécessaire, 

 pour ne rien omettre de ce qui est le produit de l'or- 

 ganisation auimée par la vie, de considérer ici séparé- 

 ment, quelle est la source des penchants et même des 

 passions dans les êtres sensibles en qui nous observons 

 ces phénomènes naturels. 



Ainsi , comme on pourrait d'aboi'd le penser , le su- 

 jet de cette cinquième partie n'est nullement étranger 

 au but que je me suis proposé dans cette Introduction; 

 savoir : celui d'indiquer les faits et les phénomènes 

 qui sont le produit de l'organisation et de la vie. Et 

 dans celte partie, je dois considérer parliculièiement 

 les penchants des êtres sensibles, parce que ce sont des 

 phénomènes d'organisation , des produits du senti- 

 ment intérieur de ces êtres. 



Ayant été autorisé à dire que nous n'obtenons au- 

 cune connaissance positive que dans la nature, parce 

 que nous n'eu pouvons acquérir de telles que par 



