INFUSOIRES. 349 



En observant les mouvements qu'exécutent les inju" 

 soircs dans les eaux , ces mouvements ont paru s'accélérer 

 ou se ralentir et quelquefois même s'interrompre au gré 

 de l'animal : chaque espèce a semblé jouir d'une sorte 

 d'instinct j enfin, l'on s'est imaginé qu'ils évitaient les 

 obstacles et fuyaient ce qui peut leur nuire. 



Ce sont-là réellement des erreurs de jugement et les 

 suites des préventions auxquelles nous nous sommes li- 

 vrés. Qui ne sait que l'on croit facilement ce que l'on s'est 

 persuadé devoir être ! 



Ces animaux sont le jouet de toutes les impressions 

 qu'ils éprouvent et qui les agitent. Les causes qui les 

 meuvent sont elles-mêmes susceptibles de variations dans 

 leurs influences. Bailleurs^ si dans un mouvement de tour- 

 noiement ou d'oscillation , un infusoire semble éviter un 

 corps du voisinage, les émanations continuelles de ce 

 corps (i) suffisent pour repousser l'animalcule dans son 

 mouvement, et pour opérer mécaniquement l'effet ob- 

 servé, sans qu'aucune prévoyance ou qu'aucune détermina- 

 tion de l'animal y ait la moindre part. 



D'après ce qui vient d'être exposé, on voit que les in- 

 fusoires sont, parmi les animaux , ce que sont les algues 

 parmi les végétaux ; que , de part et d'autre , ce sont les 

 corps vivants les plus imparfaits , ceux qui ont l'organisa- 

 tion la plus simple, et que c'est parmi eux sur-tout que la 



dans la structure desquels on ne découvre pas de fibres 

 musculaires , mais dont les mouvements sont tout aussi 

 spontanés que ceux d'une huître, etc. Quant à la théorie 

 physico-physiologique sur laquelle reposent les vues hy- 

 pothétiques de notre auteur, il nous paraît inutile de nous 

 y arrêter. E. 



(i) Relativement aux fluides subtils qui se meuvent 

 pi'esque sans cesse dans les milieux environnants , la di- 

 versité des corps qui en reçoivent et en transmettent les 

 effleuves, apporte nécessairement des différences dans ces 

 effleuves, dans leur direction, leur abondance , leur in- 

 terruption , etc. {Note de Lamarck.) 



