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tendues expériences, et la preuve la plus vraie d'un retour forcé 
à des idées plus prudentes quand on étudie le monde si in- 
structif des animaux inférieurs. 
Ce qu'il y a donc à faire pour éclairer les prétendues généra- 
tions spontanées, ce n’est point de discuter des expériences, c'est 
de prendre chacun des êtres sujets à contestation, et d'en faire 
l’étude complète par monographies, afin de pouvoir juger, 
autant que possible avec connaissance de cause, de tous les 
phénomènes vitaux qui se passent en eux. 
Quant à la question de la permutabilité des espèces, je crois 
qu'à son égard bien des doutes sont encore permis. 
L'histoire complète des êtres permettra seule de pouvoir don- 
per une réponse ; car, dans tout ce qui a été dit, on ne trouve en 
résumé que des appréciations ou des interprétations de faits 
incontestables sans doute, mais que chacun, en les emprun- 
tant, fait servir à la démonstration de ses idées personnelles. 
Que l’on place un fait sérieux, positif et important, en face de 
naturalistes ayant une direction particulière dans les vues et les 
idées, et l’on aura autant d’appréciations diverses que d'hommes. 
Cependant le fait, en temps que fait, sera toujours le même ; il 
sera positif, exact : mais 1l pourra certainement servir à de Blain- 
ville pour démontrer la série animale ; à Geoffroy Saint-Hilaire, 
pour prouver l'unité de plan de composition ; à Darwin, pour 
nous montrer que toutes les espèces dérivent de quatre ou enq 
types, peut-être même d'un seul, et par conséquent pour démon - 
trer la permutabilité de l'espèce. Qui sait si, en choisissant bien 
un exemple, on n'en rencontrerait pas un qui, à côté des opi- 
nions précédentes, ne permettrait pas à Cuvier d’argumenter en 
faveur des cataclysmes successifs et des révolutions du globe. 
