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saient mouvoir , et que ^ dès ce moment ^ la vie^ 

 n'existe plus en lui. 



Cette différence de Farbre vivant d'avec Tarbre 

 mort y encore sur pied , et que les fluides subtils 

 ambians ne sauraient plus vivifier, quoiqu'ils exis- 

 tent toujours , s'accorde avec l'observation et avec 

 tous les faits connus. L'orgasme étant détruit, soit 

 dans telle branche de cet arbre , soit dans toutes ses 

 parties , la vie ne saurait plus se manifester dans les 

 parties qui Tout perdue. 



JJ orgasme que possèdent les végétaux vivans , et 

 qui leur donne a tous leur faculté absorbante, suffit 

 donc pour les faire vivre. Il les met dans le cas de 

 se passer de la faculté d'être irritables ; faculté que 

 la composition chimique de leurs parties ne leur per- 

 met point de posséder. 



Ainsi , les végétaux ne sont point irritables , ne 

 jouissent point du sentiment, et ne sauraient se mou- 

 voir. On est même fondé à dire que , quelle que 

 soit la puissance de la nature, et quelque temps 

 qu'elle accorde à l'organisation qui tend toujours à 

 se composer, le propre des végétaux est tel, que 

 jamais la nature ne pourra leur donner , ni la fa- 

 culté de se mouvoir eux-mêmes, ni celle de sentir, 

 ni , à plus forte raison , celle de se former des idées, 

 de les employer pour comparer les objets, pour 

 juger, pour discerner ce qui leur convient, etc. Ils 



