2^0 INTRODUCTION. 



pour ceux qui ne connaissent rien a l'organisation^ 

 ainsi qu'aux phénomènes qu'elle peut produire. 



Sans doute ^ le mouvement est inde'pendant de la 

 sensibilité : en sorte qu'il existe des êtres ( mais seu- 

 lement dans le règne animal ) qui jouissent de la 

 faculté de se mouvoir, et qui, néanmoins, sont 

 privés de celle de sentir. C'est, en effet, le cas des 

 radiaireSy des vrais poljp es ^ et des infusoires. Mais, 

 il est facile de démontrer qu'il n'existe aucun être 

 jouissant de la sensibilité qui ne puisse se mouvoir j 

 en sorte que la sensibilité est réellement une consé- 

 quence du mouvement, quoique le mouvement n'en 

 soit pas une de la sensibilité : voici comme je le 

 prouverai. 



Assurément , il n'y a que des nerfs qui soient les 

 vrais organes du sentiment , et tout animal qui n'a 

 point de nerfs ne saurait sentir; cela est certain. 



Mais un fait , que connaît sans doute le savant 

 auteur cité, c'est que tout animal qui a des nerfs a 

 aussi des muscles. Ce serait en vain que l'on voudrait 

 trouver des muscles dans un animal qui n'a point de 

 nerfs, ou des nerfs dans celui qui n'a point de 

 muscles : aucune observation constatée ne contredit 

 ce fait. 



Or, s'il est vrai que tout animal qui a des nerfs 

 ait aussi des muscles, il est donc vrai pareillement 

 que tout animal qui jouit du sentiment, jouit aussi 

 de la faculté de se mouvoir^ puisqu'il a des muscles. 



