INTRODUCTION* 259 



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CINQUIÈME PARTIE. 



Des penchans , soit des animaux sensibles , 

 soit de l homme même, considérés dans 

 leur source^ et comme phénom^ènes de Vor-- 

 ganisation. 



Uans ce qui appartient à la nature^ tout est llé^ 

 tout est dépendant, tout est le re'sultat d'un plan 

 commun, constamment suivi, mais iniiniment varié 

 dans ses parties et dans ses détails. Uhomme lui- 

 même tient , au moins par un côte de son être , à ce 

 plan ge'néral , toujours en exécution. Il est donc né- 

 cessaire , pour ne rien omettre de ce qui est le pro- 

 duit de l'organisation animée par la vie ^ de considé- 

 rer ici séparément, quelle est la source des pen- 

 chajis et même des passions dans les êtres sensibles 

 en qui nous observons ces phénomènes naturels. 



Ainsi , comme on pourrait d'abord le penser , le 

 sujet de cette cinquième partie n'est nullement étran- 

 ger au but que je me suis proposé dans cette Intro- 

 duction 3 savoir : celui d'indiquer les faits et les phé- 



