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entièrement surmonter les premiers ; mais , a Taicle 

 de sa raison et de son intérêt bien saisi , il peut , 

 soit modifier^ soit diriger convenablement les autres. 

 Enfin, ceux de ses penclians auxquels il se laisse 

 aller entièrement _, se changent alors ea passions qui 

 le subjuguent , et qui dirigent maigre' lui toutes ses 

 actions. 



A mesure que Vhomme s'est répandu dans les dif- 

 férentes contrées du globe _, qu'il s'y est multiplie, 

 qu'il s'est établi en société avec ses semblables, en- 

 lin , qu'il fit des progrès en civilisation , ses jouis- 

 sances , ses désirs , et , par suite , ses besoins , s'ac- 

 crurent et se multiplièrent singulièrement -, ses rap- 

 ports avec les autres individus et avec la société dont 

 il faisait partie, varièrent, en outre, et compliquèrent 

 considérablement ses intérêts individuels. Alors , les 

 penchans qu'il tient de la nature , se sous-divisant 

 de plus en plus comme ses nouveaux besoins , par- 

 vinrent à former en lui et à son insu , une masse 

 énorme de liens qui le maîtrisent presque partout, 

 sans qu'il s'en aperçoive. 



Il est facile de concevoir que ces penclians particu- 

 liers et ces intérêts individuels si variés , se trouvant 

 presque toujours en opposition avec ceux des autres 

 individus ; et que les intérêts des individus devant 

 toujours céder à ceux de la société ,* il en résulte né- 

 cessairement un conflit de puissances contraires , 

 auquel les lois, les devoirs de tout genre , les con- 



