28a INTRODUCTION. 



Principaux penchans de /'homme, rap- 



portés à leur source , donnant naissance 



à ses passions lorsqu'il s y abandonne , 



et devant serçir de hase à /'analyse à 



faire de tous ceux qu on ohserçe en lui. 



\2hoinme , coinrae tous les autres êtres sensibles , 

 jouissant d'un sentiment intérieur qui^ par les émo- 

 tions qu'il peut e'prouver , le fait agir immédiatement 

 et machinalement^ c'est-à-dire^ sans la participation 

 de sa pensée , a aussi reçu de la nature , par cette 

 voie, un penchant impérieux qui est la source de 

 tous ceux auxquels on le voit, en général , assujéti. 

 Ce sentiment interne qui l'entraîne sans qu'il s'en 

 aperçoive, est : 



Le penchant a la conservation. 



Le penchant a la conservation de son être est , 

 pour tout individu doué du sentiment de son exis- 

 tence, le plus puissant, le plus général et le moins sus- 

 ceptible de s'altérer.Or, ce penchant en produit quatre 

 autres qui sont pareillement communs à tous les in- 

 dividus de l'espèce humaine, qui agissent comme lui 

 sans discontinuité, et qui subissent le moins de 

 changemens dans le cours de la vie. Mais, ceux-ci 

 donnent lieu à une énorme diversité de penchans par- 



