284 INTRODUCTION. 



3.° Un penchant a dominer; 



4.® Une répugnance pour sa destruction. 



Je suis persuadé que c'est a ces quatre penclians 

 secondaires qu'il faut rapporter l'énorme diversité 

 de penchans ou de sentimens particuliers^ dont 

 Yhojnme ^ vivant en société^ offre des exemples dans 

 ses actions, et qui prennent leur source, tantôt d'un 

 seul des quatre cités, tantôt de plusieurs à^-la-fois. Es- 

 sayons de reconnaître les premiers produits des quatre 

 penchans dont il s'agit , et nous nous y bornerons. 



Tendance vers le bien-être. 



La tendance vers le hien^être existe chez nous 

 généralemenl , et concourt à notre conservation ou 

 la favorise. En effet, non-seulement elle entraine la 

 nécessité pour nous de fuir lemal-être, c'est-.a-dire , 

 d'éviter la souffrance , de quelque nature et dans 

 quelque degré qu'elle soit; mais, en outre, elle nous 

 porte sans cesse à nous procurer l'état opposé , c'est- 

 à-dire, le bien-être. 



Or, le bien-être n'est pas encore l'état où Fon 

 serait borné à n'éprouver aucune sorte de mal-étre ; 

 cet état,, même, ne saurait exister pour Y homme y 

 parce que ce dernier a toujours quelque désir et 

 par conséquent quelque besoin non satisfait. Mais le 

 bien-être se fait constamment ressentir en lui chaque 

 fois qu'il obtient une jouissance quelconque; et 



