INTRODUCTION. SqS 



C'est ce pencîiant à dominer , en un mot, à rem- 

 porter en quelque chose sur les autres , qui produit 

 dans Y homme cette agitation sourde et ge'neVale, qui 

 ne lui permet point d'être entièrement satisfait de son 

 sort ; agitation qui devient d'autant plus active qu'il 

 a plus d'idées, et que son intelligence a reçu plus de 

 développement, parce qu'il s'irrite alors continuelle- 

 ment des obstacles que son penchant rencontre de 

 toutes parts. 



On sait assez que nul n'est content de sa fortune, 

 quelle qu'elle soit ; que nul ne Test pareillement de 

 son pouvoir ; et même que Yhomrne qui de'choit dans 

 ces objets, est toujours plus malheureux que celui 

 qui n'avance point. Enfm, l'on sait que toute uni- 

 formité de situation physique et morale qu'un travail 

 soutenu ne détruit point , bornant nécessairement 

 notre tendance intérieure; cette uniformité, dis-je , 

 amène en nous ce vide, ce mal-être obscur et moral 

 qu'on nomme ennui, et nous fait du changement un 

 besoin insatiable , source de notre attrait pour la di- 

 versité. 



Ce même penchant nous porte donc continuelle- 

 ment a augmenter nos moyens de domination,- et 

 nous ne manquons jamais de l'exercer, soit par le 

 pouvoir, soit par la richesse, soit par la considéra- 

 tion, soit, enfin , par des distinctions d'un genre ou 

 d'un ordre quelconque , toutes les fois que nous en 

 trouvons l'occasion. 



