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La nature reconnue , altesie elle-même son au^ 

 leur y et présente une garantie de la plus grande des 

 pensées de l'homme , de celle qui le distingue si 

 éminemment de ceux des autres êtres qui ne jouissent 

 de l'intelligence que dans des degrés inférieurs , et 

 qui ne sauraient jamais s'élever à une pensée aussi 

 grande. 



Si l'on ajoute k cette vérité la suivante; savoir : 

 que le terme de nos connaissances positives n'em- 

 porte pas nécessairement celui de ce qui peut exister ^ 

 on aura en elles les moyens de renverser les faux 

 raisonnemens dont l'immoralité s'autorise. 



Reprenons la suite des développemens qui carac- 

 térisent la nature y et qui montrent le vrai point de 

 vue sous lequel on doit la considérer. 



Puisque la nature est une puissance qui produit, 

 renouvelle, change^ déplace, enfin, compose et dé- 

 compose les différens corps qui font partie de Tuni- 

 vers; on conçoit qu'aucun changement, qu'aucune 

 formation, qu'aucun déplacement ne s'opère que con- 

 formément a ses lois. Et, quoique les circonstances 

 fassent quelquefois varier ses produits et celles des 

 lois qui doivent être employées, c'est encore, néan- 

 moins , par des lois de la nature que ces variations 

 sont dirigées. Ainsi _, certaines irrégularités dans ses 

 actes, certaines monstruosités qui semblent contra- 

 rier sa marche ordinaire, les bouleversemens dans 

 l'ordre des objets physiques, en un mot, les suites 



