334 INTRODUCTION. 



un mot^ d'objets étrangers aux propriétés de la ma- 

 tière^ objets^ néanmoins, que nous pouvons déter- 

 miner par l'observation. Elle constitue un ordre de 

 choses particulier et constant, qui met toutes les 

 parties de l'univers dans l'état où elles sont a chaque 

 instant , qui donne lieu à tous les faits que nous 

 observons , et à bien d'autres que nous ne sommes 

 point a portée de connaître. 



Voilà donc deux objets très-distincts, qu'il est 

 nécessaire de ne point confondre. Leur existence est 

 un fait certain pour nous, puisque nos observations 

 l'attestent constamment. 



Digression utile et relative au sujet. 



A l'égard des grands objets dont nous venons de 

 nous occuper , et sur lesquels il importe de fixer celles 

 de nos idées qui sont susceptibles de l'être, on sent 

 combien il est nécessaire de distinguer ce qui est le 

 résultat positif de Y observation , d'avec ce qui n'est 

 que le produit de l'wî^g-iVzai/ow, d'où naissent toutes 

 les suppositions arbitraires, les fictions et les illusions 

 de tout genre. 



En effet ^ deux champs d'une étendue immense et 

 très-diflérens entr'eux , sont sans cesse ouverts à la 

 pensée de fhomme : ces deux champs sont celui des 

 réalités et celui de Y imagination. 



L'homme, par son attention et sa pensée, fait^ 



