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toute manière , et sans lesquels elle ne saurait créer 

 une seule idée quelconque. Phil. zooLvoL 2.p. 4l2* 



Ainsi ^ souveraine absolue dans ce champ de Vima'- 

 gination , la pensée de l'homme y trouve des char- 

 mes qui l'y entraînent sans cesse, s'y forme des illu- 

 sions qui lui plaisent, la flattent, quelquefois même la 

 dédommagent de tout ce qui l'affecte péniblement; et 

 par elle, ce champ est aussi cultivé qu'il puisse l'être. 



Une seule production de ce champ est utile à 

 l'homme : c'est Yespérance ; et il l'y cultive assez 

 généralement. Ce serait être son ennemi que de lui 

 ravir ce bien réel , trop souvent presque le seul dont 

 il jouisse jusqu'à ses derniers raomens d'existence. 



Quelque vaste et intéressant que soit le champ des 

 réalités y la pensée de l'homme s'y complaît diffici- 

 lement. 



Là, sujette et nécessairement soumise; là, bornée 

 à l'observation et à l'étude des objets; là , encore , ne 

 pouvant rien créer , rien changer , mais seulement 

 reconnaître ; elle n'y pénètre que parce que ce champ 

 peut seul fournir ce qui est utile à la conservation, 

 à la commodité ou aux agrémens de l'homme , en un 

 mot, à tous ses besoins physiques. Il en résulte que 

 ce même champ est, en général, bien moins cultivé 

 que celui de Y imagination , et qu'il ne l'est que par 

 un petit nombre d'hommes qui , la plupart , y laissent 

 même en friche les plus belles parties. 



En comparant l'un à l'autre les deux champs dont 



