22 a' magyar tud. társaság értekezései. 



giis , Ptjthagoras , és Plató socialismusa, jelenkorunk' magas kivána- 

 tainak eleget nem tesz, és fő érdemük az említett nagy nevű bölcsek- 

 nek csak az, Imgy a' társas élet' szépítése' eszméjét ők pendítek meg 

 legelőször. 



Általában az őskori társadalomtan' sajátja az, hogy az élő egész- 

 nek, vagy testületnek létesítésére, és szorosb egyesítésére, szükséges- 

 nek látta a' közös birtokot, és a* bírtoksaját' kirekesztését, egyetlen 

 családot , és háznépet akarván tenni a' több családból álló társaságból : 

 ezt pedig azért, mert a' családi elszigeteltségben, melly mindenkor di- 

 vatozott, és ma is divatozik, a' társadalom' részekre szaggatásának és 

 a' köz erő' megoszlásának elemeit tekintette; és mivel ezen elszigetelt- 

 ség, a' nemi, és szülői viszonyok miatt a' természet' művének lenni lát- 

 szik, — melly mellesleg említve, erősb minden társas viszonyoknál; — 

 voltak az őskori socíalísták közt ollyanok is, jelesen Plató, kik a' nők' 

 közös birtokát ajánlották, és a' közös nevelést sürgették, és ekkép el 

 akarták tépni azon erős kötelet, melly van, és kell lenni, az egymást 

 szerető házasok között; cl azon gyöngéd, de mégis erős vonzalmat, 

 melly létezik a' szülők, és szeretett gyermekek között, kiknek fölneve- 

 lését saját szülőiknek nem engedek meg, állítva, hogy ezeknek erősb , 

 és szilárdabb nevelést kell adni , mint a' minőnek nyújtására képesek az 

 ezeket elkényeztető szülők; jelesen, ezeket állodalomőrző katonáknak 

 kell nevelni, előbb őket borfürdőbe ültetve, mit ha gyöngeségök miatt 

 ki nem állanak , a' Taygetus-hegy' nyílásába vetendők. Mert így szólá- 

 nak: „A' közállomány' fő és egyetlen czélja a' közbátorság, mellynek 

 minden egyéni érdeket alája kell rendelni." így gondolkoztak Lycurgus, 

 és Plató ') a' nemi , és szülői viszonyokról ; de nem így a' krotoni bölcs 

 Pythagoras, és az essaeusok , kik között első a' bírtoksajátot eltörlötte 

 ugyan, de a' nemi viszonyokat sértetlen hagyta; az essaeusok pedig, 

 hogy ezek sértetlen maradjanak , a' nőnemet általában kizárták a' társa- 

 dalomból, tökéletes nőtlenséget alapítván meg; azért monda aztán ro- 

 lók Pliuius: „Ez egyetlen csoda nemzet létezik még e' világon, melly a' 

 pálmafák' társaságában élve , hölgyek , szerelem , és pénz nélkül a' na- 



'J Plntarchtis in Lycurgo, — és Plalo: De republic. lib. V 



