28 A MAGYAR TUD- TÁRSASÁG ÉRTEKEZÉSEI. 



miket eszközöl a' többek közt a' fellegekben járó, általányba merült, és 

 a' nemzetiséghöz simulni nem akaró philosophia. 



íme illyen okoktól vezéreltetve , bár elsőben fölötte idegenek vol- 

 tunk új rendszerzéstől, mégis egy líj élet-, 's világnézetet állitottunk fel, 

 és erre épitett rendszerünket egijezmémjesnek neveztük , részint azért , 

 mert ennek sarkelve az egyezmény, vagy harmónia; részint, mert ez 

 viszonegyesítni törekszik a' keleti, és nyugati testvér philosophiákat , 

 egyesítni a' cosmopolitai és nemzetiségi elemet. Kiindul tehát ez , nem 

 az isten , nem az általány' , nem e' világ' , nem a' tiszta lét' eszméjéből , 

 hanem azon hatalmas elvből, melly a' világ' ős elve, és a' melly teszi az 

 istenség' lényét is. És ez a' harmónia , mellynél nem ismerünk magasb 

 eszmét , mivel magának a' fő lénynek , e' világnak , az észnek , az álta- 

 lánynak , a létnek eszméje is ez alá tartozik. Proteusi alakban mutatko- 

 zik ez minden igazban , minden jóban , és minden szépben ; és mind az , 

 mit rendnek, aránynak, tökélynek, erénynek, egyesületnek, öszhang- 

 nak , idomnak nevezünk : az ő munkája. 



Illy nagy szerepet játszva ezen világelv, e' nagy egyetemben, a' 

 keleti ősbölcseség jókor figyelmessé kezdett lenni erre , és Égyiptusban 

 ugyan Horus név alatt tiszteltetek; a' vele örök háborúban levő ellen- 

 kezet pedig, mellyet szintolly színváltónak hittek, Typhon jelképe 

 alatt; és ez a' háborgó tenger, az emberevő krokodil, és a' fákat kité- 

 pő forgószélben rejtezni gondoltaték. A' zoroaszteri bölcsescg is a' har- 

 móniát, a' különféle színeket egyesítő világosság , az ellenkezetet pedig 

 a' színeket elnyelő sötétség" jelképe alatt imádtatta. Sőt még az ősgörö- 

 gök is hitték, hogy a' Harmónia olly uranida, kire bízta az ég' istene e' 

 nagy világ' alkotását, és rendezését, kinek helyét későbben Themis fog- 

 lalá el; kinek Hessiodusnál három leányai említetnek: Dike , Eunomia 

 és Irene: kik az úgy nevezett fíorák és a' kik, mint nevök mutatja, 

 képviselői a' physicai , erkölcsi, és társadalmi egyezménynek. Még az 

 egy istent imádó keleti vallásokból sem rekedett ki az egyezmény, és 

 ellenkezet, és első ugyan a' béke' követeiben, az angyalokban, másik 

 a' sátánban tűnik elő; melly szó ellenkezetet jelent. Mi több, az ár- 

 mány szó megvan nyelvünkben is, melly az ellenkezet' daemona, és haj- 

 dan jelképe volt minden hamisnak, rútnak, rosznak, zavarnak, beteg- 



