AZ ISTEKESZMB* EREDETéRŐIj. 4a 



Az istencszmében rejlő ellentétek' kiegyenlítése pedig mindenkor sikerül- 

 ten hat a' másutt megoldandó eszmecsomók' irányaira. Miből világosan 

 következik, bogy az említett föladatbani eligazodás vezérfonal bárniilly 

 egyebütt kiviendő eligazodás' ügyében. Mert vájjon lehet-e akár terje- 

 dek-, akar tartalomra nézve gazdagabb és jelentékenyebb eszmére talál- 

 ni mint az isteneszme í Teljességgel nem. Különbféle szempontból vizs- 

 gálva ügy tünendik ez föl mint gyök, mellytól életnedvet kölcsönöz a' 

 philosophia' egész alkotmánya; mint támaszpont, mellynek okszerű 

 megállapítása után biztos csillapot várhat bárminő ingadás; mint irány- 

 tű, melly a' bölcselőt mind az elméleti mind a' gyakorlati élet' tengerén 

 valamennyi kélelyörvény és tévzátony' daczára bátorságos révparthoz 

 fogja vezérleni. 



E' tárgy tartalmas mivoltánál fogva már régóta érdekes moz- 

 gásban tartja a' német irodalom' legjelesebb elméit. Alig van tudomá- 

 nyos folyóirat, alig nevezetes mxmka a' ])hilosophia és theologia' kö- 

 rén, mellyben czélszerü kifejtésére különös gond nem fordítatnék. Hogy 

 a' sok jó között sok fonákul fölfogott- 's még fonákabban idomítottra is 

 akadhatni, nagyon természetes. Szerencsétlensége az a' philosophiának, 

 hogy az ő pályaterén mindenik, ha még olly avatatlan is, felötlőleg 

 hatékony vitézszerepet akar játszani. Nálunk az irodalom' e' mezeje 

 szomorún parlag. Az itt-ott előadottban csak böngére találunk, mi a' 

 szomszéd irodalom' e' szakban is eredetileg gazdag terményeit hagyja 

 velünk ohajtatni. Pedig, ha nemzeti sajátságunkhoz illőt kívánunk a' 

 philosophia' terén is megeszközleni, elkerülhetlenül szükséges.- hogy az 

 isteneszme' minden oldalról! átfiirkészése iránt minél előbb tiszta rész- 

 véttel viseltessünk. Meghasonlást fog kétség kivül nálunk is a' dolog 

 szülni. Azonban illy fontos tárgyat illető vitatkozásoknál egyebet csak 

 szűkkeblűség várhat. Meghasonlás a' philosophiában kikerülhetlen tü- 

 nemény. Nehogy azonban a' bekövetkezendő meghasonlás, melly csak 

 eszköz, saját hivatásáról megfeledkezvén önmagát egyedüli czélnak te- 

 kinthesse, kívánatos, előísmékről gondoskodni, mik a' bonyodalmak kö- 

 zötti józan eligazodhatást korszerüleg megkönnyítsék. És épen illy elő- 

 ismékhez óhajtanok mi a' jelen értekezést is sorolni, mellynek czélja az 

 isteneszme' eredetét tudományosan megvizsgálni. 

 M. T. T. ÉvK. vn. 2. 6 



