Wie und was muss insbesondere der Schmetterlingssammler sammeln. 195 
schaft aber erleichtern wir den Raupen ihren „Kampf ums Dasein“, wir 
verhindern, dass sie anderen Tieren als Nahrung dienen, wir geben ihnen 
reichliches und frisches Futter mit dem bestimmten Zweck, eine möglichst 
grosse Anzahl Falter zu erhalten. 
Insofern müssen wir selbstverständlich die natürlichen Bedingungen 
nachahmen, als die Raupen Gelegenheit haben müssen gemäss ihrer spe- 
ziellen Gewohnheiten leben zu können. Die eine liebt die warmen 
heissen Sonnenstrahlen, die andere verbirgt sich tagsüber unter Steinen, 
eine dritte zieht halbwelkes Futter vor, das sie sich im Freien durch 
benagen der Stengel oder Stiele selbst verschafft u. dergl. mehr. 
Man muss diesen Eigenarten Rechnung tragen um ein gutes Zucht- 
ergebnis zu erzielen — und deshalb müssen wir alle diese Eigenarten erst 
kennen, sie müssen erst beobachtet sein — und das führt uns zum dritten 
Punkt unserer Besprechung: wie und was soll der Sammler beobachten? 
Das „Wie“ ist eigentlich mit zwei Worten beantwortet: So genau 
wie möglich und unvoreingenommen. Das ist ja die Hauptregel, die bei 
aller naturwissenschaftlicher Tätigkeit in Frage kommt. Aber so leicht 
diese Forderung aufgestellt ist, um so schwerer ist sie in Wirklichkeit 
zu erfüllen. Das Beobachten ist wirklich eine Kunst, die erlernt sein will, 
und während der eine schon von vernherein ein gewisses Beobachtungs- 
talent besitzt, kommt der andere erst durch lange Schulung dahin, über- 
haupt etwas zu sehen! Ja sehen, richtig sehen können so wenige! Und 
dann die Voreingenommenheit! Wie viele sehen nur das, was sie sehen 
wollen oder zu sehen erwarteten — andere ebenso wichtige Momente über- 
sehen sie einfach. Dies ist der grosse Fehler der vielen Beobachtungen 
anhaftet und es gesellt sich dazu oft noch der Mangel an Selbstkritik. 
Diese Voreingenommenheit wird meistens dadurch hervorgebracht, 
dass der Laie häufig Stützen für irgend eine Theorie sucht, die ihm ge- 
fällt, die er im Grunde aber gar nicht so recht verstanden hat. Er 
glaubt dann eine wissenschaftliche Tat zu vollbringen, wenn er seiner- 
seits auch etwas zur Bestätigung dieser Theorie beiträgt. Zu diesen, 
den Laien oft Gefahr bringenden Theorien gehören hauptsächlich die, 
die sich auf die Zweckmässigkeitslehre aufbauen, wie z. B. Mimicry, 
Schreckfärbung, Signalfarben usw. 
Nein, hier wäre es besser, wenn der Sammler sich zuvor auf das 
Sammeln von Beobachtungen, das einfache Registrieren von Tatsachen 
beschränkt und den Hauptwert darauf legt, diese so genau wie nur irgend 
möglich mit allen begleitenden Nebenumständen festzulegen. Dass dies 
gar nicht so leicht ist, wird er bald einsehen; vor allem werden es biolo- 
gische Beobachtungen sein, die dadurch, dass sie nicht so augenfällig 
in die Erscheinung treten, dadurch, dass häufig ein unbekannter Rest 
bleibt, der der einzelnen Beobachtung nicht direkt zugänglich ist und, 
wenn überhaupt auffindbar, erst nach langem planmässigen Nachsuchen 
gefunden werden kann, den Sammler geradezu zur Anwendung irgend 
einer Theorie herausfordern. Häufig konstruiert er sich dann selbst eine 
Art Theorie, und unwillkürlich sucht und findet er für dieselbe auclhı 
dort Stützpunkte, wo eher das Gegenteil davon vorhanden ist. Und mit 
der Unvoreingenommenheit ist's vorbei! n 
Auch hier kann man nur wieder betonen, dass der Sammler sich 
in seiner Tätigkeit beschränken soll; nicht seine Aufgabe ist es, wissen- 
schaftliche Theorien aufzustellen, denn in den meisten Fällen mangeln 
