AZ ÁLLADALOM JOGALAPJÁRÓL. 35 
emberi társaság ósformája volt, s az egy kis Palaestinában Josue idejében 
31, Olaszhonban Romának alapítása előtt Gattererkent 34 király talál- 
tatott ; hasonló jelenségekre akadhatni Arabiában, Kis-Ázsiában, Indiában, 
Némethon- s Galliában. Aristoteles a makedoniai, lakaedemon s Molossok fe- 
jedelmeinek hatalmát ez okból származtatta "). A nagyobb álladalmak ezúton 
a birtokok összesítése által keletkeztek, s a fejedelmek címeiben is nyomai 
mutatkoznak a terület időjartával történt növekedésének; ily módon 
alakultak Némethon álladalmai és ennélfogva a német birodalom nyilván- 
joga szerint az álladalmak legujabb idóig magán birtokuak s más módon 
alakultakra osztattak; ezen tannak, melynek a XVI—VII. században szá- 
mos követői voltak, elemeire Haller Károly, s a prágai jogtanitó Schnabel 
munkáiban találhatni. 
A családi elmélet szerint, a család a társaság legrégiebb neme, 
azon gyökér, melyből a tarsulati viszonyok minden ágazatai fejlődnek. 
Az atya a természet törvényeiben alapuló hatalommal bír gyermekei fölött, 
ezeknek született főnöke, jogaik védője; később a szolgák járulnak 
hozzá, s az első hatalom a szülői és úri hatóság vegyületéből eredt; a csa- 
lád nemzetséggé, a nemzetség törzsökké alakul, mig ezen viszonyból a nép 
s álladalom eszméje ámbár eleinte csak homályosan fejlődik, mely a csa- 
lád ősjellemét azonban később is megtartja; az első családapa egyszersmind 
az első fejdelem volt, ki családját önjogánál fogva kormányozta, ennek 
tagjai természeti függésöknél fogva iránta engedelemmel tartoztak, s az ál- 
ladalom a családnak csak magasb fokozata. Ezen elmélet a rideg jogvi- 
szonyokat természeti szeretet-szülte érzelmekkel fölcserélvén, azokat a leg- 
gyöngédebb társulattá átvarázsolja, s ekként követői allítása szerint, az 
alattvalók állapotját leginkább biztosítja; tanuk bébizonyatására a szent 
könyvekre hivatkoznak, melyek szerint egyes néptörzsükökből vevék ere- 
detöket a legrégibb álladalmak, továbbá az ó történetnek tanuságára, az 
arab, kaukázi s amerikai ősnépek társas viszonyaira, és azon körülmény- 
re, miként a haza neve majd minden nemzet nyelvén a családi viszo- 
nyokra emlékeztet. Teljesen divatozott ezen rendszer az Ynkák országá- 
ban, s jelenleg még Sinában, hol elvein az egész státus szerkezete fenek- 
lik, s Confutsee tana szerint a fejedelem népét mint családját kormányoz- 
za. A régiebb irók közól Horn, Filmer, az újabbak közől pedig Adámi, 
3) Aristoteles, Polit. L. V. c. 10. 
5 
