124 A MAGYAR TUD. TÁRSASÁG ÉRTEKEZÉSEI. 
tával föléje is emelkedett annak , minek meghódolt. Ezt szabadsága által 
teszi, melynek megtudatolásaig ha az ember egyszer eljutott, nem fog at- 
tól többé ellenmondás nélkül megválhatni. Azt minél inkább kifejteni s a 
természeti szükségiségen túlterjeszkedvén, önmagában minél inkább köz- 
pontosítani lesz azontúl legfóbb iránya. És erre épül a 
B) gyakorlati rationalismus, melynek alapgondolata: a szükségi- 
séget meghódítani. Megtörténik pedig ez, ha a szükségiség országát saját 
céljainak megvalósítására eszközül használja. Itt tehát minden más előtt 
a megvalósítandó célokra kell ügyelni. Ezek által csak önmagát valósítja 
meg a szellem a tárgyakban, és így önmagát ismét feltalálja azokban. Ez 
szabadság által sikerúlend: mire nézve a szabadság rokon a gondoláshoz ; 
mert valamint ebben, úgy amabban is áthatja a szellem a dolgokat és óket 
önmagával elhasonítván, meghódítja. 
Könnyebb haladhatás végett szükséges ezek után a cél mivoltára 
figyelmezni. Minden cél fogalom; de azért, ránk nézve, nem minden fo- 
galom cél. A fogalom, ha ok is egyszersmind, célnak neveztetik. A cél 
tehát fogalom, mely oka lesz önmaga megvalósításának. A megvalósítás 
kifejtés által megy végbe. Mikre nézve a cél ok is okozat is. Ok, a meny- 
nyiben működve önmagát megvalósítja; okozat, a mennyiben következ- 
ménye a működésnek. Mindazáltal a cél, mint ok, egészen más a céltól, 
mint okozattól. A cél, mint ok , fejletlen, a cél, mint okozat, kifejlett. A 
cél, mint ok, magában foglalja az okozat mozzanatait, de megvalósítás nél- 
kül. Erre kellékek szükségesek, melyek kívüliek. 
Jelen füladatunkat illetőleg fő cél itt, melynek megvalósítására az 
ember lényegileg sürgettetik, a jó eszméje. Ebből látható: hogy a jó esz- 
méje nagyon fontos; mert csak általa lehet az ember azzá, mivé lényegé- 
nél fogva lennie kell. A jó eszméje kellény, mely megvalósítandó. Tör- 
ténik pedig ez szabad cselekedetek által. A. szabadság középpont, mely- 
ból az érintett cselekedetek elővillannak. Itt tehát a cselekedet tünemény, 
a szabadság lényeg. A jó, melyről szó van, azonos a szabadsággal. Kifej- 
lése a szabadságnak kifejlése egyszersmind a jónak is. A jó eszméje az em- 
beri szellemben kifejlési fokokon megy keresztül. A jó eszméje, a meny- 
nyiben az ember eredeti, egyéni határozottságát illeti, boldogságnak ;" a 
mennyiben egyetemességi irányzatát érdekli, erénynek ; a mennyiben végre 
az egész ember törekvésének felel meg, üdvösségnek mondatik. Erre épül 
a gyakorlati rationalismus három foka : 
