﻿Die 
  Lebensgeschichte 
  der 
  Gottesanbeterinnen 
  (Fang-Heuschrecken). 
  119 
  

  

  soll 
  nämlich 
  durch 
  Ausstrecken 
  eines 
  der 
  vorderen 
  Beine 
  angeben, 
  ob 
  

   es 
  günstig 
  sei, 
  sich 
  nach 
  rechts 
  oder 
  links 
  zu 
  wenden. 
  . 
  Bekanntlich 
  

   haben 
  ja 
  die 
  Alten 
  auf 
  solche 
  Augurien 
  viel 
  gegeben. 
  

  

  Passender 
  als 
  diese 
  Namen 
  ist 
  die 
  in 
  manchen 
  Teilen 
  Siciliens 
  

   gebrauchte 
  Bezeichnung 
  'a 
  morti, 
  der 
  Tod; 
  denn 
  diese 
  Tiere 
  sind 
  für 
  

   kleinere 
  hisekten 
  tatsächlich 
  mit 
  dem 
  Tode 
  gleichbedeutend. 
  Es 
  gibt 
  

   kaum 
  einen 
  entsetzlicheren 
  Räuber 
  unter 
  den 
  Insekten 
  als 
  die 
  Gottes- 
  

   anbeterin 
  : 
  ihre 
  vorderen 
  Beine 
  sind 
  durch 
  ihre 
  besondere 
  Form, 
  be- 
  

   wehrt 
  mit 
  scharfen 
  als 
  Widerhaken 
  dienenden 
  Dornen 
  zu 
  Fangappa- 
  

   raten 
  umgebildet. 
  Die 
  Schiene 
  kann 
  taschenmesserartig 
  gegen 
  den 
  

   Sclienkel 
  eingeklappt 
  werden. 
  Wehe 
  der 
  Fliege, 
  die 
  unvorsichtig 
  ge- 
  

   nug 
  ist, 
  sich 
  im 
  Gesichtskreise 
  der 
  „Fang-Heuschrecke" 
  niederzulassen, 
  

   mit 
  einem 
  Schlage 
  des 
  einen 
  Vorderbeines 
  ist 
  sie 
  erhascht 
  und 
  dann 
  

   gibt 
  es 
  kein 
  Entrinnen 
  mehr. 
  Ähnlich 
  wie 
  Eichhörnchen 
  führen 
  die 
  

   Gottesanbeterinnen 
  ihre 
  Nahrung 
  dann 
  mit 
  beiden 
  Vorderbeinen 
  zum 
  

   Munde 
  und 
  reissen 
  Stück 
  auf 
  Stück 
  mit 
  ihren 
  scharfgezackten, 
  von 
  

   den 
  Seiten 
  her 
  sich 
  gegeneinander 
  bewegenden 
  Kiefern 
  ab. 
  In 
  kurzer 
  

   Zeit 
  ist 
  die 
  Fliege 
  verschwunden, 
  nur 
  die 
  Flügel 
  werden 
  meistens 
  

   verschmäht. 
  Auch 
  den 
  Menschen 
  ist 
  die 
  Gottesanbeterin 
  mit 
  dem 
  

   Haken 
  an 
  der 
  Schiene 
  und 
  ihren 
  Kiefern 
  empfindlich 
  zu 
  verletzen 
  

   imstande, 
  so 
  dass 
  beim 
  Fange 
  einige 
  Vorsicht 
  ratsam 
  ist. 
  Am 
  besten 
  

   packt 
  man 
  sie 
  von 
  oben 
  her 
  am 
  dünnen 
  Halsschilde, 
  wobei 
  man 
  leicht 
  

   auch 
  die 
  Schenkel 
  der 
  Vorderbeine 
  mit 
  in 
  die 
  Finger 
  einklemmt 
  und 
  

   auf 
  solche 
  Art 
  unbeweglich 
  macht. 
  Obzwar 
  die 
  Gottesanbeterin 
  den 
  

   Kopf 
  fast 
  völlig 
  herumdrehen 
  kann 
  — 
  etwa 
  wie 
  ein 
  Vogel 
  — 
  , 
  so 
  ist 
  

   sie, 
  dermassen 
  angefasst, 
  auch 
  nicht 
  imstande, 
  von 
  den 
  Kiefern 
  Ge- 
  

   brauch 
  zu 
  machen, 
  da 
  dieselben 
  zu 
  kurz 
  sind, 
  um 
  die 
  Finger 
  zu 
  

   erreichen. 
  Manche 
  Exemplare 
  der 
  Gottesanbeterinnen 
  stellen 
  sich 
  an- 
  

   gegriffen 
  in 
  Positur, 
  indem 
  sie 
  die 
  Vorderbeine 
  flach 
  nebeneinander 
  

   ausbreiten, 
  wodurch 
  eine 
  scliwarze 
  Flcckenszeichnung 
  sichtbar 
  wird, 
  

   und 
  durch 
  Öffnen 
  der 
  Flügel 
  einen 
  rauschenden 
  Ton 
  hervorbringen. 
  

   In 
  der 
  albanesischen 
  Colonie 
  Plana 
  de'Greci 
  auf 
  Sicilien 
  heisst 
  sie 
  nach 
  

   diesem 
  Tone 
  „frua" 
  eine 
  nicht 
  schlechte 
  Klangmalerei 
  (Onomatopocsie). 
  

   Dieser 
  Stellung, 
  welche 
  als 
  Kampf- 
  oder 
  Schreckstellung 
  erscheint, 
  

   dürfte 
  auch 
  der 
  mährische 
  Winzer 
  mit 
  seiner 
  Bezeichnung 
  „Wein- 
  

   hahndel" 
  gerecht 
  werden 
  wollen, 
  indem 
  er 
  das 
  Federsträuben 
  eines 
  

   Hahnes 
  in 
  Kampfessteltung 
  en 
  miniature 
  vergleicht. 
  Die 
  ebenfalls 
  ge- 
  

   bräuchliche 
  Bezeichnung 
  „Wcinhasel" 
  dürfte 
  auf 
  die 
  aufwartende 
  

   Stellui]g 
  des 
  Oberkörpers 
  sich 
  zurückführen 
  lassen, 
  also 
  dasselbe 
  Merk- 
  

   mal 
  wie 
  der 
  Name 
  „Gottesanbeterin", 
  oder 
  wie 
  man 
  bei 
  uns 
  in 
  Öster- 
  

   reich 
  auch 
  hört 
  „Hergottsbeterin" 
  in 
  einem 
  anderen 
  Vergleiche 
  fest- 
  

   halten. 
  

  

  Die 
  Gottesanbeterinnen 
  sind 
  durchaus 
  keine 
  trägen 
  Tiere, 
  und 
  

   die 
  Leichtigkeit 
  des 
  Fanges 
  hängt 
  grösstenteils 
  mit 
  ihrer 
  geringen 
  Furcht- 
  

   samkeit 
  zusammen. 
  Die 
  Männchen, 
  welche 
  am 
  schlanken 
  Baue 
  leicht 
  

   kenntlich 
  sind, 
  machen 
  von 
  ihren 
  Flügeln 
  Gebrauch, 
  um 
  sich 
  der 
  Ver- 
  

   folgung 
  zu 
  entziehen. 
  Allein 
  weite 
  Strecken 
  legen 
  sie 
  nicht 
  zurück, 
  

   der 
  Flug 
  ist 
  nur 
  ein 
  unbeholfenes 
  Flattern. 
  Dafür 
  laufen 
  sie 
  aber 
  mit 
  

   ziemlicher 
  Geschwindigkeit 
  im 
  hohen 
  Grase 
  oder 
  auf 
  den 
  Gebüschen 
  — 
  

   Bäume 
  pflegen 
  sie 
  nicht 
  aufzusuchen 
  — 
  - 
  einher. 
  Einmal 
  aus 
  dem 
  

   Auge 
  verloren, 
  sind 
  sie 
  ihrer 
  Blattähnlichkeit 
  halber 
  nicht 
  immer 
  leicht 
  

  

  