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blicke des Werde-Zustandes einen Blitz der Subjektivität, sie hat 
ein unendlich kurzes Ich-Gefühl, welches aber sofort wieder ver- 
schwindet und von dem nächsten Aufblitzen des Ich-Gefühls 
durch die Nacht der absoluten Subjektivitäts-Losigkeit getrennt ist. 
Man kann in dieser »Psychologie des Nicht-Lebendigen« noch 
einen Schritt weitergehen. Zweifellos entspricht beim lebendigen 
Wesen das Empfinden einer Bindung, und das Wollen einem 
Freiwerden von Energie; dann muss aber auch bereits das 
einzelne Lebensdifferential, der Werde-Zustand, der wahrnehmenden 
niedersten Individualität als Empfinden oder Wollen erscheinen; 
und da das Lebensdifferential sich auch an der nicht-lebendigen 
Molekel findet, so stellt sich der »Blitz der Subjektivität« dar 
als Blitz des Empfindens oder Wollens. Diese Schlussfolgerungen 
verstossen durchaus nicht gegen unsere Anschauung; denn wir 
sind gar nicht im Stande, uns energetische Vorgänge anders als 
unter dem Bilde des Empfindens und Wollens vorzustellen ; 
darum tragen alle unsere sprachlichen Bezeichnungen dieser 
Verhältnisse den Charakter der Personifizierung; und es kann uns 
im allgemeinen nur befriedigen, wenn wir merken, dass wir dabei 
nicht lediglich in einem Gleichnis gesprochen, sondern dass wir 
wirkliche Gleichheiten mit gleichen Ausdrücken bezeichnet hatten. 
Hiermit wären wir an den naturgemässen Schluss unserer 
Betrachtungen gelangt, wenn wir nicht versäumt hätten, eine 
Frage zu erledigen, über die wir kurz hinweg gegangen sind, 
ohne unsern Standpunkt zu begründen. Es ist dies die Frage, 
ob es eine einzige oder viele lebendige Substanzen giebt. 
Stellt man sich auf den gerechtfertigten Standpunkt, dass 
es auf der Welt nicht zwei völlig gleichbleibende Zellen giebt, 
und betrachtet man jede Ungleichheit als ein Produkt des Che- 
mismus der lebendigen Substanz, so kommt man zu dem Schlusse, 
dass es unendlich viele verschiedene lebendige Substanzen 
geben muss. 
Sucht man sich aber eine zahlenmässige Vorstellung zu 
machen von all diesen Verschiedenheiten an den jetzt lebenden und 
allen vergangenen und noch kommenden Generationen, so sieht 
man sofort, eine so grosse Zahl von lebendigen Substanzen ist 
