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auf die Naturgeschichte, allerdings im Gewande der damaligen Medicin. 
Es ist aus mehr als einem Grunde zu bedauern, dass auch die neueste 
Ausgabe ihres medicinisch-botanischen Werkes nur sehr mässigen An- 
sprüchen genügen kann, denn die „Physica*“ ist für die Kulturgeschichte 
Deutschlands von der allergrössten Wichtigkeit. Wir lernen aus ihr 
eine Medicin kennen, die von derjenigen des Dioskorides und 
Galen erheblich verschieden ist; das einzige, was sie mit Galen ge- 
meinsam hat, ist die Einteilung der Arzneimittel in warme und 
trockene, kalte und feuchte, wie es bei den Portugiesen noch bis auf 
diesen Tag üblich ist. Diese Einteilung war eben seit Galens Zeiten 
allen denen, die sich mit der Heilkunde beschäftigten, vollkommen in 
Fleisch und Blut übergegangen, so dass wir nirgend ein Arzneimittel 
angegeben finden, ohne dass die genannten Fundamentaleigenschaften 
zuerst hervorgehoben worden wären. Die heilige Hildegard teilt 
die Arzneimittel im allgemeinen nur in warme und kalte, sehr selten 
in trockene und feuchte. Offenbar hat sie ihre medicinischen und 
naturhistorischen Kenntnisse erworben im Verkehr mit Kräutersammlern 
und Wurzelgräbern, einer Art von Naturärzten, die wir schon bei 
Theophrast genannt finden, die es aber noch heute giebt. Dafür 
sprechen die grosse Zahl von deutschen Thier- und Pflanzennamen‘ 
die sie in ihren lateinischen Text einflicht. In Berührung mit solchen 
Leuten kam sie aber durch Ausübung der Kranken- und Armenpflege. 
Die „Physica“ ist aber nicht nur wichtig für die Geschichte der Medicin, 
für Thier- und Pflanzennamen, sondern auch für die Geschichte der 
deutschen Sprache. Denn um sich verständlich zu machen auch für. 
solche, die nicht Ärzte von Beruf waren, manchmal wohl auch weil sie 
ein entsprechendes lateinisches Wort selbst nicht kannte, hat die heilige 
Hildegard dem lateinischen Texte eine Reihe von deutschen Worten 
eingefügt. Da sie aber um die Zeit lebte, wo sich der Übergang vom 
Althochdeutschen zum Mittelhochdeutschen vollzog, so sind diese Worte 
von ganz besonderem Interesse; auch einzelne niederdeutsche Worte 
(odebero, swinegel) kommen bei ihr vor. Indessen lassen sich diese 
Schätze nicht heben, bevor wir nicht eine korrekte Textausgabe der 
„Physica“ besitzen, denn alle Untersuchungen, die sich an die neueste 
Ausgabe anschliessen, leiden durch die Unsicherheit des Textes, der sich 
an vielen Stellen überhaupt nicht verstehen lässt. 
Die „Physica“ zerfällt, wie schon gesagt, in 9 Bücher, die uns etwas 
principlos aneinander gereiht erscheinen; wahrscheinlich ist dies aber 
Schuld des Abschreibers. Es mag hier gleich bemerkt werden, dass der 
Inhalt der Bücher keineswegs strenge zu den Überschriften stimmt, 
sondern dass sehr oft Dinge genannt werden, die unter die übrigen nicht 
hinein gehören ; beispielsweise werden unter den Pflanzen Eier, Butter, 
