Über die „Physica“ der heliigen Hildegard. 145 
wer taube Ohren hat, der koche Andron in Wasser und nehme ihn 
aus dem Wasser heraus und lasse den Dampf davon warm in seine 
Ohren gehen und lege ihn auch so warm um die Ohren und den ganzen 
Kopf herum, und er wird ein besseres Gehör erlangen.“ Wie schon 
aus dem Angeführten hervorgeht, ist die heilige Hildegard von einem 
absoluten Vertrauen zu ihren Heilmitteln erfüllt; fast jedesmal schliesst 
das Kapitel mit der Bemerkung „und er wird gesund werden“, oder 
„er wird es besser haben (melius habebit)“ und dergleichen. Das Ver- 
trauen aber, das der Arzt in seine Heilmittel setzt, geht leicht auf den 
Kranken über, und in vielen Fällen ist dieses Vertrauen schon die halbe 
Heilung. 
Mit diesen wenigen Mitteilungen müssen wir uns für heute be- 
gnügen. Das Meiste hat sich nur streifen lassen, denn eine Schrift, 
die einen stattlichen Octavband füllen würde, lässt sich nicht in einer 
halben Stunde im Auszuge wiedergeben. Aber hoffentlich genügt das 
Mitgeteilte, um den Eindruck zu erwecken, dass die heilige Hilde- 
gard eine Frau von grosser geistiger Bedeutung gewesen ist, eine 
Frau, die mitten im Leben stand und am Leben ihrer Mitmenschen 
Anteil nahm. Sie kannte die Thiere, die Wald und Flur, Fluss und 
See ihrer Heimat bevölkerten, kannte die Bäume und Sträucher des 
Waldes, die Blumen und Kräuter des Feldes. Dass sie daneben mit 
dem Inhalt des Klostergartens vertraut war, erscheint uns selbst- 
verständlich. Sie war eine der ersten, wenn nicht die erste, die zu 
dem überlieferten Wissen die Ergebnisse eigener Beobachtung hinzu- 
fügte, so dass mit ihr die wissenschaftliche Naturgeschichte in Deutsch- 
land ihren Anfang nimmt. Es ist keine Unhöflichkeit gegen das lebende 
Geschlecht, wenn man sagt, dass unter den heutigen Frauen keine ist, 
die unter ihres gleichen dieselbe Stellung einnähme, wie die heilige 
Hildegard sie vor 700 Jahren einnahm. Deshalb eben, und weil uns 
die „Physica“ so merkwürdige und überraschende Einblicke in das 
Kulturleben der Deutschen im ı2. Jahrhundert thun lässt, wäre es nur 
eine Ehrenpflicht des deutschen Volkes, eine korrekte und würdige 
Ausgabe dieses inhaltreichen Buches herzustellen. Bisher unbenutzte 
Handschriften befinden sich in Wolfenbüttel und Kopenhagen. Die für 
eine Herausgabe derselben erforderlichen Gelehrten liessen sich schon 
zusammen finden, die Kosten würden aber die Mittel eines gewöhnlichen 
Privatmannes weit übersteigen. Deshalb ist es notwendig, dass eine 
gelehrte Körperschaft, eine Akademie der Wissenschaften, die Heraus- 
gabe in die Hand nimmt: sie würde dadurch den Bänden der „Monu- 
menta Germaniae historica‘“ einen stattlichen und würdigen 
Band hinzufügen ! 
