132 GIUSEPPE ALLIEVO 



continue modificazioni, e la ragione speculativa, che scruta l'inte- 

 riorità delie sostanze, ossia i costitutivi essenziali della sua natura. 



Contro questo edifizio filosofico, intorno a cui lavorarono po- 

 tenti pensatori, da Platone ed Aristotele sino a Gioberti e Ro- 

 smini, insorsero i novatori a demolirlo sin dalle fondamenta. 

 Nous avons changé tout cela. Non più metafisica, non piìi psico- 

 logia filosofica. La personalità dell'io umano e la libertà del 

 volere sono un'illusione. I sensi sono l'unica fonte dell'umano sa- 

 pere: la ragione speculativa, che scruta la sostanzialità degli esseri, 

 non ha valore scientifico. La scienza si muove dentro la cerchia 

 esclusiva dei fenomeni sensibili, mutabili, relativi, che hanno la 

 loro causa in se, e non in esseri sostanzialmente distinti. Tutto 

 ciò, che trascende la sfera dei sensi, o il dominio della natura, o 

 l'apprensiva dell'intelligenza, vale a dire il soprasensibile, il sopran- 

 naturale, il sovrintelligibile, va rigettato siccome antiscientifico. 



Tali sono i supremi pronunciati posti a fondamento della 

 scienza nuova, appellata positivismo, poiché i fatti, che sono 

 l'unico ed esclusivo oggetto delle sue indagini, hanno un carat- 

 tere positivo. Sin dal suo primo apparire essa fu accolta con 

 vive simpatie e fu poi levata a cielo come se fosse il verbo del- 

 l'umanità. Quando la scienza ha parlato, ogni discussione è finita, 

 perchè la sua parola è la verità ; e chi pensasse in contrario, 

 è vittima di illusioni metafisiche o di pregiudizi scolastici. E 

 certamente ammirevole l'intenso e fervido lavorio di poderosi 

 ingegni, che tentarono di aprire nuovi orizzonti alla mente umana 

 e si adoprarono ad illustrare le pagine della scienza con pen- 

 sieri originali, con ingegnose ipotesi, con ampie e nuove inda- 

 gini sperimentali. 



Pur tuttavia in nome di quella libertà, a cui ha diritto ogni 

 studioso ricercatore del vero, io dimando : Dov'è la scienza ? 

 La verità ricercata dov'è? Ogni nuova dottrina non ha ragione 

 di essere se non a condizione, che dimostri insussistente la sua 

 opposta, che la precede. Ora il positivismo ha esso sottoposto 

 alla critica le dottrine metafisiche, prima di respingerle ? (1). 



(1) Il ComU- giudicò della metafisica muovendo dal criterio preconcetto 

 del suo positivismo, apparò la sua non è una critica oggettiva e sussistente. 

 Lo Spencer, ignaro affatto della storia della filosofia , non se ne diede 

 peBsiero. 



