140 GIUSEPPE ALLIEVO 



al di sopra dell'uomo, ma altresì che la ragione umana deve 

 rigettare quanto sovrasta alla sua apprensiva, e ciò solo acco- 

 gliere per vero che è sgombro di ogni oscurità. Anche questo 

 concetto intorno la ragione e la conoscenza umana poggia sul 

 falso. L'universo conoscibile non è né tutto luce limpida e pura, né 

 tutto tenebra fitta e buia, ma un chiaroscuro. Non vi è dogma 

 anche di quelli, che appartengono alla religione rivelata, che 

 non abbia il suo lato intelligibile, non vi ha teorema anche di- 

 mostrato, che non abbia il suo punto oscuro, che suscita il 

 dubbio ; quindi la frase "di Dante : 



" Sorge appiè del vero iì dubbio „. 



Io ho esordito con questa dimanda : La scienza dov'è ? Ho 

 messo a raffronto fra di loro i pronunciati dei due più illustri 

 rappresentanti del positivismo intorno i punti fondamentali della 

 scienza, ed essi si mostrarono fra di loro in perfetto antago- 

 nismo. La risposta viene da sé : il positivismo non é la scienza, 

 perché questa è verità, e la verità non può contraddire a sé 

 stessa. Ciò non vuol dire, che nei lavori dei filosofi positivisti 

 non vi si trovino belle e splendide verità, concetti nuovi ed 

 originali, di cui la scienza può far tesoro, ma il vero vi é fram- 

 misto coll'erroneo, il certo coli" incerto, col probabile, coll'ipo- 

 tetico, ed é compito della critica il sincerare gli uni dagli altri 

 elementi. Il positivismo é un sistema, e sotto questo riguardo 

 va messo alla pari con tutti gli altri sistemi : tutti hanno al- 

 cunché di soggettivo, di parziale, di esclusivo, perché sono il 

 portato di ingegni individuali, non della ragione universale del- 

 l'umanità : accanto a verità dimostrate e luminose contengono 

 asserzioni gratuite, ipotesi insussistenti. Si ha una grande, una 

 immensa fede nella potenza della ragione: da lei si attende la 

 creazione della scienza, ed essi si propone i grandi problemi 

 dell'essere e del sapere, e lavora intorno il loro scioglimento, 

 creando sistemi sopra sistemi. Ma che ? Viene la critica e li 

 rovescia l'un sull'altro, cercando la verità a briciole in naezzo 

 alle loro ruine, tantoché la scienza ricercata ci ricorda l'araba 

 fenice, " che vi sia ciascun lo dice, dove sia nessun lo sa „. 

 Certo è cosa, che sommamente sconforta il vedere il campo 

 dello scibile umano scompigliato dalla lotta di tante contrarie 



