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dottrine, il vedere il profondo, eterno dissidio fra i lavoratori 

 del pensiero intorno i problemi più capitali della vita profes- 

 sare le opinioni più discrepanti circa il medesimo punto. Ma non 

 ci cada mai dalla mente, che la scienza, come la verità, vive e 

 si muove entro una sfera serena, superiore alla lotta ed alle con- 

 traddizioni de' sistemi e dei pensamenti esclusivi, e ci conforti 

 il ricordare che, se le discussioni della ragione disuniscono i 

 nostri intelletti, possiamo, anzi dobbiamo serbarci uniti di cuore 

 nell'amore comune della verità e nel rispetto vicendevole delle 

 persone. 



II. 

 Il culto della scienza ed il giovane pensatore. 



Nel cielo della scienza non si nasce, ma occorre conquistarlo 

 colla virtù del pensare speculativo, che dall'umile sfera natu- 

 rale del pensare comune si solleva alla ricerca delle ragioni 

 recondite delle cose. Il trapasso dal pensare comune al pensare 

 speculativo ci porta sulla soglia della scienza, e qui tosto ci si 

 presenta un problema di capitale importanza, che va discusso e 

 risolto anzi ogni altro, siccome quello, da cui pendono le sorti 

 ed il felice culto della medesima. Il pensiero umano non esor- 

 disce dalla speculazione, ma dalla intuizione naturale, epperò la 

 scienza non ispunta dal nulla quasi per incanto, ma è preceduta 

 dal sapere comune e da esso inizia il suo esplicamento. La ve- 

 rità non è privilegio di pochi pensatori, bensì, è luce che illu- 

 mina tutto il mondo dell'umanità. 



Ciò posto, sorge la domanda : In che dimora il vincolo di 

 continuità, che allaccia il pensare comune col pensare specula- 

 tivo ? Qual è il giusto rapporto di coerenza logica tra il sapere 

 ordinario e la scienza? Ecco il primo e fondamentale problema, 

 che si presenta spontaneo, imperioso, indeclinabile; da esso oc- 

 corre pigliare le mosse per segnare alla scienza il suo giusto 

 indirizzo, per determinare il suo contenuto ed il suo organismo, 

 per posare sopra un saldo pronunciato l'alzata dell'edificio spe- 

 culativo. Io non veggo che alcun pensatore non che discutere 

 questo problema, ne abbia tampoco avuto qualche sentore. Tutti 

 hanno cercato e proposto, ciascuno a modo suo, un primo prin- 



