l'interinazioxe degli editti 181 



in cui le due voci si usano promiscuamente e la seconda pre- 

 vale nelle fonti giuridiche (1). 



I principi avviati sulla strada dell'assolutismo andarono a 

 gara nell'accumulare le clausole imperative ed un nuovo campo 

 si aperse all'acuto ingegno dei giureconsulti. Era impossibile 

 negare che tali clausole esprimessero la volontà più assoluta, 

 che fosse quasi un sacrilegio disputare o dubitare che potesse 

 mai un inferiore revocare clausole esplicitamente apposte da un 

 superiore: come contestare che la clausola motti proprio togliesse 

 ogni vizio d'orrezione o surrezione, rendendo inutile l'esame 

 delle jjreces, se il principe operava da se senza alcuna supplica? 

 che la clausola ex certa scientia comprendesse l'affermazione di 

 aver diligentemente esaminato prima di decretare? o che l'espres- 

 sione non obstantibus legibus, sfatìitis, constitiUionibus derogasse a 

 qualunque atto sovrano precedente, come il principe può sempre 

 fare? o che infine la clausola più ampia de plenitudine potestatis 

 avesse la massima estensione e fosse inoppugnabile ed irresisti- 

 bile pel carattere assoluto della sovranità, almeno quando fosse 

 usata da un signore che non ha superiori né giudici d'appello 

 sopra di lui? (2) Eppure i giuristi seppero introdurre qualche li- 

 mitazione. Ogni clausola vale a distruggere un ostacolo solo e sol- 

 tanto l'unione di esse rappresenta la podestà superiore ad ogni 

 resistenza : esse vengono spesso aggiunte dai notai ad arbitrio 

 senza interrogare il principe e non esprimono allora veramente 

 il pensiero di lui : la cognizione di causa è sempre necessaria 

 per accertare la verità dei fatti e la certa scientia del sovrano 

 deve apparire non soltanto dall'uso della parola ma da tutto il 

 contenuto del rescritto e dal modo con cui vi sono esposte le 

 condizioni del fatto : se la concessione è viziata d'orrezione o 

 surrezione, anche la clausola ottenuta a conferma di essa è af- 

 fetta dallo stesso vizio ; il pieno potere vale soltanto nelle ma- 



(1) Porcellini, Lexir. totiits lutinitatis. — Heumann, Handlexic. zu den 

 Quellen des rom. Rechls. 



(2) Cfr. Natta, Consilia, dove si ripete parecchie volte (p. es. cons. 179) 

 e si critica l'affermazione di Baldo {Consilia, I, 267"): " Omnes domini Lom- 

 bardiae de consuetudine usuali et quasi de quadam theorica et practica 

 ponunt verba de plenitudine potestatis et sunt in quasi possessione verbi 

 et facti ; puto, salva substantia veritatis credendum sit eorum sermoni quia 

 non est verisimile quod falsa voce uterentur ,. 



