ALESSANDRO MANZONI E UNA BARUFFA TRA l' ANNOTATORE, ECC. 201 



" i bei modi italiani, ma i modi lombardi o milanesi, che po- 

 " tranno gustar coloro che bevono nell'Olona, ma non tutti quegli 

 " Italiani che, bamboleggiando o trescando col volgo, parlano, è 

 " vero, il dialetto della loro contrada, ma quando scrivono, quando 

 " esprimono sentimenti concordi alla dignità dell'animo, quando 

 " intendono ricreare i loro fratelli, dalla valle d'Usseglio lino 

 " allultimo sasso di Lilibeo, parlano una sola lingua, il solo pa- 

 " trimonio comune che ne sia restato. E sarà opera di buon Ita- 

 " liane l'insozzare anche questo? So che Grossi e prima di lui 

 " Manzoni, e tutti i loro seguaci, rispondono che questa è na- 

 " tura, è far parlare gli uomini secondo la loro indole ed edu- 

 " cazione: deliri! Allora siscrive addirittura in dialetto, allora 

 " si rinuncia all'onoro di appartenere all'intera letteratura ita- 

 " liana, allora si nasce e si muore sullo stesso trivio; ma quando 

 " si ha ingegno da porsi nella sacra famiglia degli scrittori ita- 

 " liani, è un reato centra la patria comune di macchiarli colla 

 " barbarie dei dialetti, è un corrompere la gioventù, che crede 

 " e giura sull'autorità di alcuni nomi , insomma è vituperare 

 " crudelmente la patria „ (1). 



Questi colpi, scagliati con tanta fierezza, misero a rumore 

 Milano ; tanto più che il Ponza aveva tirato in ballo anche il 

 Manzoni e fatto un mazzo di lui, del Grossi e di " tutti i loro 

 " seguaci „, venendo, per conseguenza, a ferire l'intero drap- 

 pello de' romantici lombardi ; i quali si sentirono venire " un 

 brivido per l'ossa „ a vedersi far " l'uomo addosso „ a quel 

 modo e " senza un riguardo al mondo .,, col battesimo, per 

 giunta, di - barbari „, di " corruttori „, di " disamorati della 

 patria „. Un di loro scese in campo a difesa della causa comune, 

 e rimbeccò il Ponza, dicendogli, tra l'altre cose : " 11 tempo di 

 " ingojar altri colle parole è passato : e per quanto alcuni fac- 

 " ciano per rimandarlo a scuola da prete Pero, che insegnava 

 " a dimonticare, questo secolo, benedetto, per non dir altro, si 

 " arroga il diritto di ragionare, di pensare, di sentenziar di sua 

 " testa, anche in cose di troppo più rilievo, che non siano la 

 " grammatica e gli idiotismi. Ben o male che ciò sia, noi pure 

 " abbiamo contratto l'abitudine di riflettere prima di credere. 



(1) Annotatore Piemontese, voi. 2", fase. 2°, agosto 1835, pp. 75-80. 

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