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diede a quella vita lussuosa e lussuriosa comune nel gran mondo 

 ellenistico (1). Il solo Mitridate sembra sia rimasto in Cappa- 

 docia od almeno, se se n'assentò per attendere agli studi, vi 

 fece ritorno ben presto. 



Ariarate IV nulla sapeva, secondo la cronaca, della sup- 

 posizione dei due primi figli, e soltanto quando nacque Mitridate 

 fu avvertito della cosa: quindi, se la moglie non gli avesse sve- 

 lato la verità, il re a sua insaputa avrebbe introdotto nella sua 

 famiglia l'un dopo l'altro due rampolli supposti. Tutto ciò pare 

 straordinario: ad ogni modo la colpa figura tutta della regina. 



Dalle notizie della cronaca, in parte rettificate in uno od 

 in altro modo secondo i critici, è derivata la tendenza a cre- 

 dere che Antiochide abbia dominato l'animo del marito ed abbia 

 favorito in ogni modo Mitridate, fino a procurargli la succes- 

 sione al trono. Ora, esaminando i motivi fondamentali della for- 

 mazione del racconto che e' interessa , mi pare che vi siano 

 argomenti in contrario a questa tradizione. 



Se osserviamo la responsabilità del re e della regina nella 

 assunzione di Mitridate a principe ereditario, vediamo che il 

 sovrano nella versione regia nulla sa, fino alla nascita dell'ul- 

 timo figlio, della supposizione dei due primi e li alleva come 

 suoi, anzi deve considerare Ariarate come legittimo successore, 

 dato lo strettissimo diritto di primogenitura vigente alla corte 

 di Caj^padocia e confermato da tutta la cronaca. Questa igno- 

 ranza del re notiamo che poteva benissimo servire a scusarlo 

 alla meglio, se in seguito avesse cessato di considerare suo erede 

 Ariarate e in seconda linea Oroferne, a cui dopo la morte del 

 primogenito di diritto, secondo le consuetudini cappadoci, sa- 

 rebbe toccato il diadema. 



Con questa versione dei fatti Ariarate IV, stato sorpreso 

 nella sua colossale buona fede, doveva necessariamente, appena 

 avvertito, disdirsi riguardo ai diritti già accordati ai primi due 

 figli. Quindi la colpa, od almeno la causa di questo mutamento 

 di decisione del re, sarebbe della regina, sulla quale la cronaca 

 tende evidentemente a rovesciare tutta la responsabilità a pro- 

 posito di queste questioni di successione. Riconosciuta la legit- 

 timità del solo Mitridate, dice il nostro racconto, il padre prese 



(1) Polibio, XXXII, 11. 



