224 UMBEKTO MAGO 



in Siria, dove poco di poi gli venne meno anche il favore di 

 Demetrio, e mori oscuramente (1). 



Il compendio della cronaca in Diodoro termina coU'assun- 

 zione di Mitridate al trono e colle lodi di questo principe. Non 

 si può affermare assolutamente che il documento nella sua esten- 

 sione originaria si fermasse lì, perchè ci troviamo davanti ad 

 un estratto dalla Biblioteca Diodorea, che trascriveva già forse 

 più meno compendiando ; tuttavia, dato il carattere evidente- 

 mente tendenzioso della narrazione che c'interessa, e dato anche 

 che poco dopo la morte di Ariarate V termina l'antica dinastia 

 di Cappadocia, pare che veramente questa cronaca si fermasse 

 al regno di quest'ultimo, narrandone al piti le prime vicende. 

 Inclinerei dunque a credere che sia stata composta fra l'allon- 

 tanamento di Antiochide dalla corte di Mazaca o più verisimil- 

 mente ancora fra l'assunzione al trono di Ariarate V e la 

 morte di Oroferne od almeno la sua caduta; e ciò perchè in 

 sostanza vi si volevan combattere appunto le pretese di Oro- 

 ferne (2). 



Sappiamo che Mitridate era stato allevato alla greca, s'era 

 occupato di filosofia ed aveva anzi accolto nella sua capitale dei 

 dotti greci (3). Pare probabilissimo che qualcuno di questi letterati 

 abbia avuto piìi o meno esplicitamente l' incarico dal sovrano 

 di pubblicare la versione ufficiale dei diritti di Ariarate V al 

 trono e ciò coll'intento di diffonderla anche fuori di Cappadocia 

 contro i partigiani di Oroferne all'estero. 



Il resto della cronaca doveva servire di naturale introdu- 

 zione a narrare ciò che volevasi dal re, e per essa l'autore si 

 valse di materiali più o meno infidi fornitigli dalla corte, ma- 

 teriali ch'egli accettò senz'altro, trattandosi di far cosa grata 

 al sovrano che l'ospitava. Con ciò s'accorda l'idealizzazione 



(1) Per queste vicende cfr. Niese, o. c, III, pp. 250-252 ed i testi ivi 

 citati. 



(2) A questo intervallo di tempo accennerebbero dunque le parole 

 (DioDOBo, 1. e, 8) tOùv Méxpi xcObe xfì; KairiTaòoKiac; PaoiXeuodvTiuv, se 

 esse, come parrebbe, derivano dalla cronaca regia che servì di fonte indi- 

 retta, come vedremo, a Diodoro. 



(3) DioDOKO, XXXI, 19, 7-8. — Diogene L.verzio, IV, 65. - Cfr. Niksi, 

 o. e. III, p. 249, n. 4. 



