LA REGINA ANTIOCHIOE DI CAPPADOCIA, ECC. 225 



della storia della dinastia, dove, degno di nota, è piìi volte messo 

 in rilievo l'amore paterno e figliale nella casa degli Ariaratidi, 

 cosa che forse serviva in certo modo a preparare il lettore al 

 procedere di Ariarate IV verso Mitridate. Naturalmente, date 

 le consuetudini rigidissime in proposito, vi era sempre affer- 

 mato il diritto di primogenitura, ma per Ariarate V si cercò di 

 girar la difficoltà nel modo già noto ed a pensarci bene non 

 c'era altra via. 



Colla nostra ipotesi si accordano pure le lodi alla virtìi, alla 

 coltura ed all'amor del sapere del re, che aperse ai dotti greci 

 la Cappadocia, prima quasi sconosciuta: lode forse questa esage- 

 rata, perchè già prima, specie per mezzo delle principesse sire 

 entrate nella casa di Cappadocia, la civiltà ellenistica era al- 

 meno in qualche parte penetrata in quel paese e già qualche 

 città era ordinata alla greca (1). Qui pare evidente si cerchi, 

 elogiando con maggiore o minore disinteresse e veracità i pregi 

 del re, di conciliargli le simpatie del mondo greco e per riflesso 

 di tutto il mondo civile. Cose tutte che si spiegano nell'opera di 

 un letterato di corte, che in servigio del sovrano che l'ospitava 

 tentò di sostenere quella che per parecchi anni fu la preoccu- 

 pazione costante di Ariarate V: combattere i diritti di Oroferne. 



Diodoro però è verisimile che non abbia usato direttamente 

 questa cronaca. Abbiamo osservato che si doveva trovare, ove 

 si narra della supposizione dei due primi figli di Ariarate IV. 

 un qpaOi od altro verbo di significato analogo, verbo che fu tra- 

 lasciato da chi fece l'estratto che c'è pervenuto. Gli storici regi 

 dovevano invece affermare in modo risoluto il fatto. Il qpaai dif- 

 ficilmente può essere attribuito a Diodoro, che si limita in ge- 

 nerale a trascrivere le sue fonti e non ha grandi velleità critiche, 

 e tanto meno a Fozio. E molto verisimile quindi che questo 

 verbo si trovasse già nello scrittore a cui attingeva Diodoro, 

 scrittore che direttamente od indirettamente conosceva la cro- 

 naca regia. Questo autore o qualcuno dei suoi predecessori, che 

 si valse immediatamente di quell'opera, o perchè a lui stesso 

 pareva strano il racconto o perchè esso ripugnava a quanto 

 generalmente dagli storici si credeva sulla genuinità di Oroferne, 



(1) Cfr. NiESE, 0. (\, p. 249, n. 6. 



