■Ji'kS CARLO TOESCA DI CASTE LI.AZZO 



Così l'enfiteusi, nel suo essenziale fondamento realistico e 

 fondiario, non fu sradicata dalla bufera delle leggi rivoluzio- 

 narie francesi e dalla successiva codificazione, che neppur potè 

 perciò abolire i contratti enfiteutici costituiti noi paesi nei quali 

 (come per la massima parte d'Italia) essa venne a trovar applica- 

 zione: anzi la maggior parte delle legislazioni straniere succes- 

 sive, e quelle stesse che essenzialmente si basano sul Codice napo- 

 leonico, ne riconobbero l'esistenza e la utilità, ed esp^essamente 

 ne codificarono gli essenziali precetti per evitare i dissidi e le 

 incertezze del diritto francese, come le leggi 10 e 25 dicembre 

 1824 per il Belgio, la legge 24 dicembre 1824 e il Codice ci- 

 vile del 1838 (art. 767 a 783) per l'Olanda: e per l'Italia, i 

 i Codici parmense, andato in vigore il 1" luglio 1820 (art. 415- 

 427), ed estense, pubblicato il 15 ottobre 1851 (art. 1625-1637), 

 ed il Codice per il Regno delle Due Sicilie posto in vigore il 

 15 settembre 1819 (art. 1678-1703). Anche il Codice civile 

 austriaco del 1" giugno 1811, che, colla restaurazione, venne 

 in applicazione in Italia, accoglieva e regolava l'istituto del- 

 l'enfiteusi (art. 1122-1150). 



Intorno a questa particolar codificazione favorevole all'en- 

 fiteusi, ed anzi al diritto legale di prelazione in caso d'aliena- 

 zione (di cui ancor diremo), non è il caso di spendere qui pa- 

 rola: eran chiari i precetti legislativi che regolavano un tale 

 istituto (1). 



(1) Basterà riportare gli esaurienti cenni riassuntivi che ne dà il Ca- 

 raffa nella sua Enfiteusi (dal Ditjesto italiano, V" Enfiteusi), al n. 6: " Dopo 

 i fortunosi eventi del 1814 e 1815, i vari Stati italiani, eccetto il Ducato 

 di Lucca, richiamarono in vigore i loro antichi ordinamenti o compi- 

 larono nuovi Codici. Di questi il solo Codice albertino non contemplò 

 l'enfiteusi: gli altri tutti dettarono per tale contratto delle regole inspi- 

 rate parte à-iW antico diritto, parte dai nuovi principi. La enfiteusi poteva 

 " essere perpetua o temporanea: il canone era dovuto non quale corrispet- 

 " tivo del godimento del fondo, ma in ricognizione del dominio diretto, ed 

 " il solo codice estense stabiliva il diritto di affrancazione in favore dello 

 " enfiteuta. L'obbligo di chiedere il consenso del domino nelle alienazioni e 

 " il diritto di prelazione furono dappertutto conservati, meno che nel Codice 

 " austriaco vigente nel Regno Lombardo-Veneto : le leggi civili pel Regno 

 ■' (Ielle Due Sicilie vi aggiunsero il diritto di prelazione in favore dell'enfi- 

 '' teuta, nel caso che il domino volesse alienare il diretto dominio. 11 hai- 

 " demio, dove era dovuto per legge, dove era rimesso all'arbitrio dei con- 



