352 GAETANO DE SANCTIS 



contraddizione, tanto piìi che Filocoro trascrive, e quasi lette- 

 ralmente, Androzione. Ma Androzione che della cosa doveva, 

 com'è naturale, parlare assai più diffusamente, al racconto della 

 spedizione militare soggiungeva il riassunto e l'analisi di qualche 

 documento concernente la fine della vertenza, p. e, dell'accordo 

 definitivo tra Ateniesi e Megaresi in cui, eseguita la termina- 

 zione e piantati i cippi terminali della òpTa<;, s'impegnavano a 

 rispettarla ; e si capisce che in un documento simile l'accordo 

 doveva appai-ire non concluso per forza, ma ouYX^priadvTUJV 

 Tuùv MeYCtpéujv òià toIv GeoTv (1). 



Quanto allo stile del nostro papiro, esso è certo tale che ad 

 un greco imbevuto di pregiudizi retorici come Dionisio di Alì- 

 carnasso doveva apparire monotono e stucchevole, quale egli 

 definisce in genere lo stile delle Attidi [Antiq. Boni., I, 8 : |io- 

 vo€iòeI<; TÒp èxeivai le Kaì xaxù TTpoaiaTdf.ievai toi<; dKououaiv); 

 a noi se non può piacere la mancanza di colorito, non dispiace 

 certamente la lucida scorrevolezza. E se Androzione n'è real- 

 mente l'autore, non vorremmo certo rimproverare Plutarco [De 

 exil., 14) per averlo enumerato tra gli scrittori che ebbero a 

 collaboratrici le muse; giudizio peraltro che certo non varrebbe 

 pel frammento presso Didimo. 



Non è del resto singolare che l'opera di Androzione potesse 

 avere sulla tradizione tanta efficacia quanta ne ha avuta lo sto- 

 rico del nostro papiro: sarebbe anzi singolare il contrario. Una 

 storia attica, concisa o diffusa che fosse, scritta da un uomo che 

 per quasi mezzo secolo aveva partecipato alla vita politica in 

 Atene e che degli avvenimenti narrati da Senofonte era stato 

 testimone oculare, non poteva mancare d'esser letta ed usata 

 dai contemporanei e dai posteri, tanto più se era leggibile. E 

 che di fatto e contemporanei e posteri profittassero dell'opera 

 d'Androzione sapevamo già daH"AGrivaiujv rroXiTtia di x\ristoteIe, 

 dove Androzione è talora trascritto alla lettera, e dalla vita di 

 Solone in Plutarco, che ad Androzione deve probabilmente in 



(1) Sulla terminazione della òpYdq e le questioni che vi si collegano 

 V. DiTTENBERGER , SijUoge, P, 789. Staehelin, Beitriige zur alien Geschichie, V 

 (1905), p. 64 segg.; 145 segg. Son dispiacente di non aver potuto consultare 

 il saggio del Foucart sul papiro di Didimo venuto recentemente alla luce 

 nei Mém. de l'Acad. dea Inscrìptions, XXVIII, p. 1". 



