DELLE DOTTRINE RELIGIOSE DELl/ ANTICO EGITTO 391 



le cose. Quindi prosegue: Io sono Ra, col suo diadema, allorché 

 ha coinincìato la sovranità che ha fatto ; e spiega quest' ultima 

 frase dicendo: L Ra, allorché cominciò ad apparire nel regno 

 che ha fatto, quando non esisteva ancora il firmamento. 



Da Atum sorge quindi Ra, il quale divide i quattro elementi, 

 che prima esistevano nel Nun, come forze disordinate e confuse, 

 e col separare il cielo dalla terra, produce la luce, che dà la 

 vita a tutti gli esseri. Il che concorda pure col bell'inno al sole, 

 ove il Dio è invocato con queste parole : Tu, Signore del cielo, 

 Signore della terra, hai fatto le stelle, che sono nel cielo, gli uo- 

 mini, che sono sulla terra; Dio unico esistente da principio, hai 

 fatto le terre, hai creato le intelligenze, hai fatto il Nun, hai 

 creato il Nilo, hai fatto le acque, e fai vivere tutto ciò che è in 

 esse. Egli è adunque il Dio, phe mantiene e conserva la vita ed 

 il mondo, il Dio attivo, operante e combattente. Per questo Ra 

 è il padre, il tipo ed il modello dei re dell'Egitto, che tengono 

 da lui il loro potere, e regnano su questo come Ra sul mondo. 

 Di qui ne viene che tutti i Faraoni prendono il titolo di figlio 

 del Sole, titolo che precede nei cartelli reali il nome di famiglia. 



Un episodio del suo regno, degno di essere qui menzionato, 

 è quello della distruzione degli uomini per opera degli Dei, con- 

 servatoci in una iscrizione mitologica della grande tomba di 

 Seti I a Tebe. In una piccola camera oscura e bassa, che tro- 

 vasi quasi in fondo della magnifica tomba di questo re, è rap- 

 presentata in un grande basso-rilievo una vacca colorata in 

 rosso, avente sotto il ventre il Dio Su, l'Atlante egizio, con otto 

 altre divinità personificate da stelle. Lo Champollion che ripro- 

 dusse ne' suoi monumenti dell'Egitto questo basso rilievo, omise 

 la grande iscrizione geroglifica che l'accompagna, ed è quella 

 appunto che contiene la narrazione di questo grande episodio 

 del regno di Ra. Non ostante le molte lacune, prodotte dal 

 tempo e più ancora dalla mano degli uomini, che interrompono 

 in parecchi luoghi la narrazione, si ricava come Ra, il quale da 

 una lunga serie d'anni regnava sugli uomini e sugli Dei, nei 

 suoi vecchi giorni offeso dall'audacia degli uomini che congiu- 

 rarono contro di lui, raduna il Consiglio degli Dei, rivolgendosi 

 al suo padre Nun con queste parole: " Tu, l'anziano degli Dei, 

 " da cui io sono nato, e voi Dei antichi, ecco gli uomini che 

 * sono nati da me, pronunziano parole ingiuriose contro di me; 



