392 FKANCESCO ROSSI 



• ditemi ciò che volete fare a questo proposito; io ho aspettato, 

 " e non ho voluto punirli prima d'aver inteso il vostro giudizio „ . 

 Allora Nun, il più anziano degli Dei, prende la parola, e testi- 

 moniata, a Ra la sua profonda venerazione, a nome di tutti pro- 

 pone all'oltraggiato Monarca la distruzione degli uomini che 

 congiurarono contro di lui, e ne viene dato l'incarico alla Dea 

 Sekhet, la Dea che, nei monumenti colossali del nostro Museo, è 

 rappresentata con testa di leone, sormontata dal disco solare, 

 e chiamata la guardiana dei templi, la lìunitrice degli empi, la 

 distruggitrice dei nemici di Ra. 



La Dea impiega parecchie notti in questa opera di distruzione, 

 colla quale riempie del sangue degli uomini tutto il paese sino 

 Hd Eracleopoli, e riceve per la sua obbedienza gli encomii da Ra. 



Dopo questa strage degli uomini, lo sdegno di Ra viene 

 pienamente placato per una grande offerta, preparata dai mes- 

 saggieri del Dio, consistente in una quantità straordinaria di 

 frutti raccolti in tutto l'Egitto, e mescolati col sangue degli 

 uomini, di cui riempiono settemila vasi. Questa offerta colma di 

 gioia il cuore del divino monarca, che nella sua contentezza 

 giura di non più distruggere gli uomini. 



Da questo punto il testo dell'iscrizione si fa sempre più 

 difficile ed oscuro per le numerose lacune, che interrompono la 

 narrazione. Pare tuttavia, che dopo qualche tempo la terra siasi 

 di nuovo popolata d'uomini, i quali si fanno una seconda volta 

 a congiurare contro di lui. Poiché il testo parla ancora di un 

 combattimento, in cui questi nemici di Ra vengono pienamente 

 dispersi. Ma legato dal giuramento fatto, non potendo più di- 

 struggerli, e stanco della loro compagnia, si fa trasportare in 

 cielo da Nun, ed affida il governo della terra al Dio Seb ed 

 alla Dea Nut, dal cui connubio nacque Osiride, il primo Dio del 

 terzo ordine. Osiride infatti è ad ogni tratto chiamato nelle 

 stele funerarie il figlio maggiore di Seb, quegli che siede sul trono 

 di Seb, l'erede di Seb; ed il suo culto, sebbene il meno antico, 

 fu il più diffuso di tutti, poiché a differenza delle altre divinità, 

 che erano ordinariamente particolari a tale o tal altro nomo, 

 Osiride, Dio del mondo delle anime, regnava per tutto l'Egitto, 

 di modo che ciascuna delle 42 capitali di provincia aveva un 

 tempio consacrato a questo Dio. 



Oriiride, narra la tradizione, è l'essere infinitamente buono, 



