DELLE DOTTRINE RELIGIOSE DELL' ANTICO EGITTO 401 



col fVioco forma l'argomento del capitolo 126. che segue imme- 

 diatamente quello del giudizio nella sala della doppia giustizia. 



In testa di questo capitolo, che lo Champollion designò col 

 nome di jmrgatorio egizio, sta una vignetta rappresentante un 

 bacino di fuoco, ai cui quattro angoli siede un cinocefalo, che 

 il defunto invoca con queste parole: " Oh! voi, che vivete della 

 " verità, vi nutrite della verità, esenti da frode, detestanti il 

 " male, scancellate in me ogni sozzura, togliete da me ogni ini- 

 " quità, non rimanga più in me alcuna macchia, fate che io 

 " entri in Rosta, che io traversi i piloni misteriosi deW Amenti „. 

 Ed i cinocefali gli rispondono : " entra ed esci da Rosta, tra- 

 " versa, cammina innanzi; noi annulliamo i tuoi falli, noi di- 

 " struggiamo le sozzure, di cui ti sei macchiato sulla terra ; 

 " noi cancelliamo tutte le impurità, che tu possa aver conser- 

 " vato ; entra in Rosta, passa per i piloni misteriosi dell'A- 

 " menti, esci ed entra a tuo piacimento con gli altri mani, e 

 " sii invocato ogni giorno in mezzo dell'orizzonte „. 



Egli è quindi accolto nel coro degli Dei ; non è più soggetto 

 alla morte, diventa egli stesso un Dio, e riceve, come gli Dei, 

 omaggio dai viventi, pani, bevande, cibi sull'altare di Ra, latte, 

 grano ed orzo nelle campagne di Aaron, l'Elisio egiziano. 



Il suo arrivo in questa beata contrada è anche rappresen- 

 tato figurativamente al capitolo 110 di questo Libro dei morti. 

 E questa un'ampia valle, bagnata da un immenso fiume, che tutta 

 la percorre, e non offre alcun pericolo a traversarlo, perchè seb- 

 bene sterminata sia la sua larghezza, ed imm-ensurabile la sua 

 lunghezza, non vi ha alcun pesce, non v' è alcun rettile in esso. 



In questa amena valle entra il defunto, accompagnato dal 

 Dio Thoth, che tiene nelle mani il papiro della giustificazione. 

 e, fatto omaggio al ciclo degli Dei grandi, sale nella barca che lo 

 deve menare al luogo di dimora assegnatogli. Qui lo si vede colti- 

 vare il suo campo, arare, seminare e mietere : le sue biade sono 

 alte sette cubiti, e tre le spighe, e della ricca messe raccolta fa 

 offerte al Dio Hapi, il Nilo celeste, che ha dato fertilità ai campi. 



Di qui si vede la stretta analogia, che questa campagna 

 di Aa-rou ha coi campi elisi dei Greci, che essi pure ci rappre- 

 sentano bagnati ed affatto circondati dall'Oceano, ove le anime 

 santificate continuavano, secondo le loro inclinazioni, la vita ter- 

 restre, libera però d'ogni male terreno; e si differenzia tuttavia 



