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attaccati in alto è strappato loro il cuore dal corpo; tormenti 

 che ben ricordano quelli descritti neW Inferno dal grande Ali- 

 ghieri. 



Possiamo quindi conchiudere dalla breve analisi che ab- 

 biamo fatto di questo Libro dei morti, essere credenza degli 

 Egiziani che il defunto in virtìi di certe cerimonie e di certi 

 atti da lui fatti o compiuti in suo favore, e giustificato nella 

 sala della doppia giustizia, risuscitava, riprendeva i suoi or- 

 gani, e divenuto immortale, godeva le beatitudini del mondo 

 superiore, e ritornava a piacimento fra i viventi con facoltà 

 di prendere tutte le forme desiderabili. Si professava; in una pa- 

 rola, la dottrina dell'immortalità dell'anima, e la credenza di 

 un premio per i buoni, e di un castigo per i cattivi in un altro 

 mondo, o, per dirlo con linguaggio egiziano, in una eterna vita 

 dei giusti, ed in una doppia morte dei malvagi. 



Cenno illustrativo sull'opera di Mons. E, Colomiatti, Codex iuris 

 pontificii seii canonici (Taurini, G. Derossi, Tom. I-III, 



1888-1906). 



Nota del Socio FRANCESCO RUFFINI. 



L'opera, che il Prof. Emanuele Colomiatti offre per mezzo 

 mio all'Accademia, compendia il frutto di ben vent'anni oramai 

 di indefesso, accurato e pazientissimo lavoro. 



Il valore di essa può essere considerato sotto un duplice 

 aspetto; e cioè sotto l'aspetto della sua opportunità attuale, e 

 quindi prevalentemente pratico; e poi sotto l'aspetto del suo 

 carattere storico, e quindi essenzialmente scientifico. 



Al primo riguardo bisogna che si ricordi, come il Ponte- 

 fice Pio X abbia appunto, con uno dei primi atti del suo ponti- 

 ficato e cioè con il Motu-proprio : De Ecclesiae legihus in unum 

 redigendis, del 19 marzo 1904, dato inizio a una grande impresa 

 di codificazione dell'universo diritto ecclesiastico, a preparare la 

 quale fu nominata una numerosa Commissione. 



